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affaire, chap. XVI, page 207. (L. b.)

sàinwugal 9

pour un chantre qui plus lard devint un maitrede psallette el

une des dignités du chapitre, La deuxième, semblable aux autres.

Le doyen fui pourvu du même gros dont jouissait Le chevecier

du chapitre (\^s Trois-Maries avanl l'union. Maître Pierre Henry, qui, dans ce temps, possédait cel office à Montsûrs, demeura phevecier à Saint-Tugal, à la condition de n'occuper que Le 8econd rang après le doyen qui venait d'être créé : il prit place a sa droite. En l'absence du doyen il présidait au chapitre et pouvait pointe?* et prendre des conclusions dans Les mêmes cas que le doyen qu'il remplaçait. Il avait la première voix au chapitre, même en présence du doyen. Cette dignité devait être supprimée à s;i mort.

Pour donne plus d'éclat au nouvel office et rehausser la dignité '' re, le seigneur et la dame de Laval accordèrent au doyei. ■ Saint-Tugal, pour lui et ses successeurs, les mêmes privilèges qu'au trésorier de la Madeleine de Vitré : il eut entr'autres celui de manger à leur table, lorsqu'ils feraient leur résidence au château de Laval : la comtesse se réservait la faculté de lui donner, quant elle le voudrait, une robe telle qu'elle la donnait au trésorier l.

Le pape Eugène IV mit le sceau à cette union par une bulle donnée à Rome le 10 des kalendes de novembre, 23 octobre 1445, par laquelle il approuve et confirme le décret de l'évêque du Mans dans tous ses points.

La prébende affectée au chantre fut amovible ad nutum capi-

tuli. Il devait conduire le chant et instruire quatre enfants pour

t le service du chœur. Il avait part aux gros et aux anniversaires

'comme les autres chanoines. Il reçut en outre pour la nourriture

et l'entretien des quatre élèves quatorze livres tournoys sur la

bourse commune du chapitre.

Il était tenu de célébrer ou faire célébrer dans l'église de Saint- Tugal, à perpétuité, chaque semaine, trois des messes dues parle

1. Par lettres du 8 février 1449 Anne confirma de nouveau au doyen et au chapitre leur droit nouvellement acquis et dont ils usaient pour la première fois, en conférant à Guillaume Le Febvre une prébende vacante par la mort de Guy Herbert. Elle ajoute encore « que pour le temps à venir sa volonté, intention et délibéra- « tion est que desdites chauvinée et prébende que tient à présent le « dit Le Febvre, la plenière et totale disposition est et appartient, « sera et appartiendra dorénavant et pour le temps à venir aux dits « doyen et chapitre pour en faire disposer et ordonner à leur plaisir « toutes fois qu'elle sera vacante, soit par mort ou vaccation ou au- « trement sans qu'elle ni les siens puissent jamais prétendre ni récla- « mer aucun droit soit de collation soit de présentation ou autrement » (Lettre d'Anne de Laval), (l. b.)

chapitre de Montsûrs. Celte condition de faire célébrer les messes fait penser que la nécessité qu'on lui imposait, d'enseigner le chant aux enfants, faisait réserver la faculté de choisir un laïque capable de remplir cette fondation. Bans la suite la prébende fut affectée à un maître de musique.

Le comte de Laval eut la collation pleine et entière de toutes les prébendes, moins les deux accordées au chapitre. L'évêque du Mans se réserva seulement la collation du doyenné dont le seigneur de Laval consentit à n'avoir que le patronage. On prit néanmoins des mesures pour que la translation des chanoines des Trois-Maries à Laval ne suspendît pas les volontés dernières des fondateurs, et que les messes, dont 1 \ité de Montsûrs était chargé, fussent acquittées afin que e divin ne fût pas entièrement interrompu. Anne voulu souvenir de l'ancien chapitre fût maintenu. 11 fut statue que, dans la chapelle des Trois-Maries, il y aurait deux chapelains qui seraient à la collation du seigneur de Laval et de leurs successeurs ; qu'une des chapellenies ne pourrait être donnée qu'au curé de Montsûrs qui, en qualité de chapelain, dirait trois messes par semaine ; que l'autre chapellenie serait donnée au successeur du prêtre sacriste, qui en célébrerait quatre.

Il fut accordé à chacun d'eux, pour remplir cette fondation, une rente de trente livres à prendre sur les revenus que possédait le collège de Montsûrs avant sa réunion. La présentation à la cure de Montsûrs demeura au seigneur de Laval et à sa femme ; pour la chapelle qui remplaçait la segretainerie, la dame de Laval en avait seule la présentation.

Ces sept messes devaient se dire dans la chapelle des Trois- Maries, une par chaque jour de la semaine, et devaient être sonnées trois fois par une des cloches de la chapelle et « entre cha- « cune fois aura compétant intervalle afin que le peuple qui aura « devocion d'ore la messe ayt temps et espace d'y aller et après « le derrain son de la dite cloche en signe de mémoire perpé- « tuel, sera gobée la dite cloche par cinq ou six fois. »

Dix messes de celles qui étaient dues par le chapitre de Montsûrs restèrent a la charge du chapitre de Saint-Tugal, sans préjudice des services qui étaient dus avant l'union.

L'évêque du Mans se réserva, sur le chapitre de nouveau constitué, tous les droits et les revenus qu'il pouvait avoir auparavant sur les deux chapitres de Montsûrs et de Saint-Tugal '.

1. Ces renseignements sont tirés d'un acte du 31 août 1 1 ii intitule :

SAÎNT-TOGAL 11

Aune ae cessa d'augmenter les dons qu'elle n v.ui laits aux chanoines* de son chapitre de Sainfe-Tugai.- lehan de Laval, seî gneur de Ghastillon, Mellay el Montsûrs, son aïeul, avait a<cordé, au chevecier el aux chanoines des Trois-Manes, franchise et droit de parcage dans les forêts de Bouère et d'Aloué'. Les chanoines de Samt-Togal jouissaient aussi, parla libéralité des seigneurs de Laval, du droit de prendre dans la forêt de Concise du bois pour leur chauffage. Après l'union, par ordonnance du 23 novembre 1453, Anne accorda au chapitre l'autorisation de continuer à prendre dans ses forêts de Bouère et d'Aloué, bois vif et autre convenable pour les réparations et constructions qu'ils a faire aux métairies et courtilleries qu'ils possè-

dent >mmunes de Bazougers, Montsûrs, Azé, Arque-

nay, Nu ! sur-Ouette et Gommer, qui sont devenus la propriété du chai e Par son alliance avec les Trois-Maries ; elle lui confirma en même temps, le droit de prendre dans sa forêt de Concise, suivant la charte et le droit de sa fondation, telle qu'elle est conçue, tout bois mort et mort bois pour le chauffage de la maison sans que les chanoines puissent en user en aucune autre manière et sans qu'ils puissent en vendre.

Le chapitre de Saint-Tugal avait ses statuts et règlements remontant à une époque fort ancienne. La suite des temps avait amené de la négligence ; les chanoines n'avaient plus au commencement du XVe siècle la même exactitude à remplir les devoirs que leurs charges leur imposait. Les statuts furent renouvelés à diverses fois. Les premiers dont il est fait mention sont de fc 1232, donnés par Geoffroy de Laval, évêque du Mans 2 ; ils n'ont point été conservés.

Trois autres furent donnés à des époques différentes par les évêques du Mans, attentifs à maintenir la discipline dans leur église. Us fournissent sur les mœurs du temps des renseigne-

« S'ensuit ce que a esté troictié et appointé et conclud pour l'union et translation du collège des Trois Maries de Montseur avecques le collège de Saint Tugal de Laval par madame la contesse de Laval et monseigneur le conte son fils ainsné moyennant le consentement de toutes les personnes et supposts d'iceulx deux collèges en la présence de monseigneur Jehan evesque du Mans et de pluseurs notables gens de son conseil. » (Recueil manuscrit de la Bibl. de Laval), (j.-m. R.)

X. Ces deux forêts sont aujourd'hui défrichées. — La forêt d'Aloué était située entre Montsûrs et La Bazouge-des-Alleux. (L. Maître, Dict. Lopogr. de la Mayenne), (j.-m. r.)

2. Fils de Guy V et d'Emma d'Anjou ; il fut évêque du Mans de 123' à 1234, et mourut, dit Bourjolly, « en odeur de sainteté. » (j.-m. r.)

ments curieux qui nous engagent à les faire connaître. Trop longs pour être insérés en entier, nous les réduisons à leurs principaux articles.

Adam Chastelain, le 15 juin 1407, dans le cours d'une visite pastorale à Laval, donne un règlement au chapitre réuni dans l'église collégiale. L'union n'était pas encore faite avec les Trois- Maries: l'évèque proposa à ceux de Saint-Tugal l'exemple de ces chanoines. Les dix-sept articles de l'évèque Adam annoncent qu'un grand relâchement s'est introduit parmi les chanoines. Le préambule est ainsi conçu : « La sollicitude pastorale pour le « troupeau qui nous a été commis, nous oblige de veiller aux re- « mèdes, d'aller au-devant des dangers et d'éloigr scan-

« dales particulièrement où le péril des âmes est le plus près >ant. « Il y a déjà longtemps qu'en exerçant les charges d ySnol e vi- « site, nous avons fait quelques ordonnances et réformations « amiables touchant l'état et la nouvelle forme du gouvernement « et de conduite de l'église collégiale de Saint-Tugal de la ville « de Laval dé notre diocèse, sur le rapport de quelques-uns des « principaux de la ville et d'autres, espérant par nos douces or- « donnances et exhortations faire revenir à leur devoir les cha- « noines chapelains et autres ministres de la dite église, nous « avons reconnu et nous ne le rapportons qu'avec douleur, qu'ils « s'étaient négligés en diverses manières, tant en l'administra- « tion du spirituel et diminution du culte divin qu'en la disposi- « tion du temporel, et parce qu'il faut de nouveaux remèdes à de « nouvelles maladies, pour en perpétuer le souvenir, nous, par « l'avis de gens de probité et de savoir, voulons et ordonnons par « la teneur des présentes que chacun de la dite église, en ce qui « le regarde, observe inviolablement et avec serment ce qui suit « sans néanmoins vouloir annuler les statuts approuvés ni les « anciennes coutumes. »

Article Ier. — Les chanoines chapelains et sacristes vivront avec honneur, selon leur profession ; qu'ils portent des habits honnêtes qui ne soient ni trop courts, ni trop longs, sans collets découpés ni autres superfluités.

Article II. — Que pendant la célébration de l'office divin, en leur église, depuis la fête de Pâques jusqu'à celle de tous les Saints, ils soient en surplis et aumusses honnêtes, et depuis la fête de tous les saints jusqu'à Pâques, ils aient des surplis et des chapes honnêtes de drap noir. Que ceux qui sont pauvres aient du moins des surplis honnêtes et des capuchons ronds de drap noir, et assistent à tout L'office.

SAJNT-TUGAL 1 3

Article vin Qu'au lundi et vendredi de chaque semaine, le chapitre se fasse par les chanoines dans la sacristie ou le vestibule de l'église. Le chapitre sera sonné par le sacriste après l'élé vation du corps de N.-S. Jésus-Ghrisl à la grande messe avec une cloche dont le son est différent des autres ' pendant de petits intervalles et il tintera à la fin. On sonnera aussi deument et sans fraude le dit chapitre, en sorte que les chanoines qui voudraient ou pourraient y assister n'en puissent prétendre cause d'ignorance.

Article IX. — Que dans le dit chapitre, on traite tout ce qui regarde ladite église tant pour le spirituel que pour le temporel. Le procu r en fera le rapport, en sa place maîtie Robert Medus à qui n \ dons que la préséance de l'église pour le service divin I a< • îapitre, soit déférée. (Le doyen n'existait pas encore ; il ne fui, comme nous l'avons dit, créé qu'en 1444). Jusqu'à ce qu'il en soit autrement ordonné, que les choses soient proposées publiquement au dit chapitre, afin que les chanoines en puissent délibérer et dûment ensuite donner leurs voix.

Article X. — Concerne le trésor, qui consistera en un coffre placé dans la sacristie ou le vestibule de l'église. Il fermera de trois clefs, le procureur en aura une et deux chanoines les deux autres. 11 renfermera les pièces authentiques concernant les revenus et l'état de l'église, et le compte du procureur.

Article XI 1. — Le procureur rendra des comptes le lendemain de la Saint Barnabe.

Article XIII. — Le procureur sera choisi à la fin de chaque année à la pluralité des voix, ou continué, si on le juge à propos. Il jurera solennellement de fidèlement exercer sa procure et d'en rendre un fidèle compte.

Article XIV. — Qu'on célèbre avec une dépense convenable les services et suffrages que l'on faisait autrefois, dus pour les défunts, qui pour les obtenir ont légué et donné de leurs revenus el de leurs biens employés à la réparation et à l'utilité de l'église.

Etaient présents : vénérables et discrets maîtres :

Jean de Bully, licencié en l'un et l'autre droit,

Jean Dollice, licencié es loix.

1. Cette cloche était la Litanne, corruption de Luce-Anne, selon Bourjolly. Elle avait été fondue en 1495 et existe encore dans la lanterne du Séminaire de Laval. — Voir son inscription et son histoire dans une note de M. Bertrand de Broussillon, au tome II, page 206 de l'édition de Bourjolly. (l. b.)

Robin delà Roche,

Laurent Gaillard, garde des sceaux,

Guillaume Puissant, bachelier en droit,

Jean de Louvigny et plusieurs autres1.

Au temps de l'union des deux chapitres, en 4444, de nouveaux statuts furent faits pour les deux collèges réunis. Ils contiennent cinquante-quatre articles, écrits en latin, et pris sur les anciens règlements des deux chapitres. Ces statuts, œuvre du chapitre, sont intitulés : « Statuts, a la louange de Dieu tout puissant, faits et publiés par les vénérables doyen et chapitre de l'église collégiale de Saint-Tugal, unie à celle de Montsûrs, afin que l'office divin soit célébré avec plus de ferveur. »

Dans divers chapitres, natamment celui de 1596, le règlement subit des modifications portant principalement sur h>, amendes imposées aux contrevenants, mises en rapport avec la valeur des monnaies.

Article ï. — Il concerne les habits : que les chanoines, avant de venir au chœur pour célébrer l'office divin, et pendant qu'il dure, soient en habits décents et cclésias tiques. Le contrevenant paiera 10 deniers, s'il est chanoine, 8 sous s'il est chapelain. L'enfant de chœur sera puni sur-le-champ. En 1596, la perte d'un jour de distribution fut appliquée.

Article IL — On ne pourra parler au chœur, à moins que ce ne soit une nécessité pour le service divin, car la maison de Dieu est une maison de prière, où on ne doit ni s'entretenir ni discourir. Personne n'ira dans le chœur d'un côté à l'autre que pour faire sa fonction, en ce cas on passera devant le lutrin.

Article IV. — Qu'aucun ne vienne dans le chœur à V impourvu, de peur qu'au deshonneur de l'église il ne fasse faute ; que dès le soir on marque ceux qui doivent dire le lendemain.

Article V. — On n'apportera à l'église d'habits ni trop courts ni trop longs, et on ne se servira point de chausses rouges, vertes ou blanches, ni de souliers à bec2, autres que de couleur noire. Les SS. PP. ont défendu ces choses comme il parait dans les Extravagances de la vie et de r honnêteté du clerc (chap. de Clericis). Qu'aucun ne laisse croître ses cheveux de manière

1. M. do LaBeauluère cite ce règlement d'après un texte manuscrit de la Hibl. do Laval, que nous n'avons pas retrouvé, (l. h )

2. La mode était encore aux souliers à longues pointes, mode qui commença avec le rè^-ue de Charles Y et ne disparut que sous Louis XL (j.-m. R.)

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qu'ils cachent les oreilles, le t'ronl cl l;i tonsure eh -ric.i h • . Car, ennuie il esl dit dans te même endroit des l-l.rlrnrmjn tiers c/cric<th>*. chap. Si (jiiix, elc, « si quelqu'un laisse* croiho les cheveux (ju'il s-)il analhènie. » Qu'aucun ne perle des bagues j) moins que son office ne le rpQUière.

Article XI. — Il n'est permis à qui que ce soit de parler avec un autre (au chœur) ni haut ni bas, ou de dire ses heures ou d'être assoupi sous peine de i sols.

Article XII. — Nous ordonnons que aucun chanoine ni chapelain, prêtre curé ni habitué de l'église, ne pourra aller boire au cabaret, ni acheter de la chair ou du poisson publiquement avec ses habits d'église, sous peine de perte de toute distribution de ce jour.

Article XVIII. — Nous ordonnons que aucun chanoine ni chapelain, prêtre, curé, ou habitué de l'église qui demeure dans la ville ou dans les faubourgs, ait des concubines ou des femmes suspectes, ni ne les retienne publiquement dans les maisons qui lui appartiennent ou en d'autres lieux suspects d'où il puisse naitre scandale. Que s'ils en ont, ils les chassent sans aucune tromperie ni déguisement et qu'ils ne soient point assez osés pour les reprendre ou les retenir sous quelque prétexte que ce soit. On ne pourra rien faire de préjudiciable à ce statut sous peine de 10 livres tournois d'amende pour les chanoines, 100 sols pour les chapelains, et 50 sols pour les gagistes, applicables à la fabrique.

Article XXVIII. — Oblige à deux chapitres généraux pendant l'année.

Article XXXI. — Nous voulons et ordonnons qu'au repas qu'on doit faire en chapitre ou ailleurs, chacun en prenne sobrement et honnêtement sans en rien emporter au dehors.

Article XXXII. — Concerne les chanoines et chapelains qui se dédient entre eux et se déshonorent par des paroles injurieuses, et qui, parce qu'ils ne sont pas punis, s'en glorifient et récidivent. Après les informations de la vérité, le coupable sera privé des distributions de chaque jour, des anniversaires et des autres fruits, et suspendu jusqu'à ce qu'il ait deument satisfait.

Articles XLII et XLI1I. — Parlent de la résidence de neuf mois et des vacances.

Article LUI. — Nous voulons et ordonnons qu'il ne soit permis à aucun de tenir ou d'exposer en vente publique dans notre église quelques marchandises ; que les contrevenants soient chassés avec ce qu'ils possèdent.

Monseigneur Louis de Lavergne Montenard, évoque du Mans, confirma et approuva, le dimanche 4 mai 1698, dans sa visite pastorale à Saint-Tugal, les statuts d'Adam Chastelain son prédécesseur et ceux de 1444. Il ordonna qu'il en fût fait une copie en français lisible, sur le registre des délibérations du chapitre et qu'ils fussent exécutés ponctuellement.

Le registre est signé des chanoines de Saint-Tugal :

Le Verrier Sorin

Puiaubert Gindreau

La Font Gornuau

Poulain Guays

Rojou Chariot

Gaultier Le Blanc *.

Boulain Un procès agite le chapitre en 1754. Il s'agissait de la prébende dont la comtesse de Laval Anne, trois siècles avant, lors de l'union du chapitre des Trois-Maries de Montsûrs à celui de Laval, avait abandonné la collation au doyen et au chapitre. La disposition des prébendes de Saint-Tugal, de fondation et collation laïque, appartenait pleno jure, moins celle qui avait été cédée en 1444 au chapitre par le traité d'union, aux seigneurs de Laval, fondateurs. Par leur origine, comme bénéfices laïques, elles furent toujours exemptes de tous droits d'expectative et d'impétration en cour de Home. La cession d'une des prébendes en des mains ecclésiastiques, paraissait devoir la faire changer de nature, et lui donner une qualité nouvelle, en la soumettant aux règles des prébendes de fondation ecclésiastique.

Deux provisions de ce bénéfice avaient déjà été données, l'une en 1667 et l'autre en 1675, parle pape, sur résignation ou permutation. Le chapitre, en considération des sujets présentés, les avait agréés, mais connaissant ses droits et pour qu'ils fussent conservés dans toute leur intégrité, avait protesté dans l'acte de l'installation et de la réception in fratrem, disant « que la pré- « sentation de ce canonicat ne pourrait toutefois nuire ni préju- « dicier à l'avenir aux droits du chapitre auquel appartenait na- « turellement et privativement à tous autres la nomination dudit « canonicat. »

Depuis l'année 1709 le chapitre avait repris la possession de pourvoir à ce bénéfice. En l'année 1754, la mort do M1 Sébastien