Roux de AdcAcUc, loc. cil ; pi. IV

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préoccupait davantage l'Indien'. De même les Suèves soignaient leur chevelure, non par amour de l'élégance, mais pour se donner un air plus terrible aux yeux de leurs ennemis*. Les cheveux sont la véritable parure de la tête humaine. Mais les peuplades sauvages se contentent souvent, comme les nègres du midi de l'Afrique, de les coller ensemble par des masses de graisse. Les Polynésiens les lient quelquefois en noeuds séparés*. Ledyard,qui avait parcouru l'Océanie et le nord de l'Asie, et qui pouvait juger par des comparaisons directes, nous dit qu'il a retrouvé chez les Arabes de la haute Egypte un ornement des cheveux, qui rappelait exactement celui des balmoucks, et un couvre-visage parfaitement semblable à celui des prêtres tahiiiens*.

La similitude des résultats amenés par le développement de l'esprit humain, n'est nulle part plus visible que dans les analogies d'usage, de costume, d'invention, parmi les peuples les plusdivers, souvent même dans les temps les plus éloignés, et dans les contrées les plus opposées. On ne voit guère que Fonité de nature qui puisse produire des effets toujours les mêmes, ou du moins toujours ressemblants.

NAISSANCE DES ABTi.

La plus haute expression du sentiment se trouve dans l'art. Cest là que la passion prend une forme matérielle. Cest plus plus que le sentiment lui-même : c'est une représentation. Or les premiers arts, tels que les sauvages les exercent, se réduisent pour ainsi dire à des exercices du corps. Nous énumérerOQs particulièrement la lutte, tadanse et la musique vocale, dans lesquelles l'homme se borne à développer ses propres organes, dans leur exercice immédiat et naturel. On pourrait