DÉVELOPPEMENT

vous. Voyez ce que produisent tous ces petits codes de morale isolée, dont chacun de nous suit la loi commode, et qui flattent l'orgueilleuse faiblesse des amours-propres. Dans les livres, les arts, la politique , le langage, la

société, devant les Cours d’assises, à la Chambre des Dé-

putés, partout apparaît le dogme réel de l’ère où nous vivons , religion secrète et fatale ; — c’est que chacun est son propre juge et que, de notre individualité personnelle rayonne sur le monde une lumière, émanée de notre vo«lonté.

« Pourquoi commettez-vous ce crime, demandez-vous au criminel ; cette action coupable et étrange, qui paraît

née d'une âme morte et d’un cerveau malade? » — « Pour-

quoi ? Je l’ai voulu ; mou jugement diffère du vôtre ; nos codes individuels n’ont pas d’aualogie ; je vois le monde * autrement que vous ; vous me condamnez, je vous récuse; vous me blâmez, je vous condamne. » — Le pinceau de l'artiste n’a plus d’école ; la plume du poète n’a plus de loi ; le discours de l’orateur n’a plus de modèle. On entend dana le Sénat tous les dialectes qui passent pour éloquence, depuis le limousin jusqu’au basque; et dans les livres, tous les solécismes appuyés d’une théorie. Chacun justifie par sa volonté personnelle son mode d’écrire, de juger, de parler, de penser; c’est le nivellement de tous les caprices et le tumulte produit par une multitude de fractions équivalentes qui refuseutde se soumettre à un dénominateur commun. Chacun place sa volonté au centre d’un Panthéon et la multiplie pour en faire ses Dieux. 11 arrive que ces divinités se battent à force d’ètre libres et que l’anarchie ne se contente pas d’opposer les groupes aux groupes, les hommes aux hommes, mais nous oppose à nous-mèmes. La volonté déifiée par chacun devient indécise et partagée.