o (^ passé dans Sallier II, pi. 11, l

0\\ÛÛÛ Des deux . . l'un est évidemment fautif.

f^fsl\tsN\

Le commencement doit donc se traduire comme dans Sallier II : «quand il arrive à la salle .du jury.» Je ne comprends pas la fin.

6. Ces deux membres de phrase sont passés dans Anastasi VU, pi, 7, /. 3 — 4 qui dît seulement : « Mesxent fait germer le scribe — et le met sur le chemin des vivants.» Mesxent est un des génies de Iji génération. Dûàû, «le dieu matin», est probablement une des formes de Thoth.

7. passé dans Sallier II, pi. XI, L 4. Dans les deux manuscrits, la

scribe, — le plaçant à la tête du jury ; — Dààu est son père et sa mère divins — qui le mettent sur le chemin des vivants. — En vérité, ce sont les choses que je mets à ta face, — [et à la facé\ des enfants de tes enfants.»

La persuasion ne suffisait pas toujours à ramener le jeune homme indocile. Certains étudiants d^humeur têtue persistaient à vouloir quitter la carrière des lettres : on avait beau leur prodiguer les airs et les promesses, leur tracer des tableaux piteux des misères propres aux métiers manuels ; ils ne voulaient pas

lettre se termine par la formule consacrée -A ^ M ? I ^Rj^

^^ Explicit féliciter liber. Mais la dédicace est différente dans les deux

manuscrits. Dans -^n<w/(i«* K/J, jî/. 7, /. 5— tf on lit I H tJArDTn

A^/N^/NA W^ I ^ JnCλ 1 1 ^^^ I — Q^ I O I I I II AA^WW I

«Dédié au scribe du trésor

Qàgàbû — , au scribe Rn-mer-s^emert — , au scribe [Aiit'a] — , au scribe Ra-meriiî; — fait par le scribe Ermà — le maître des instructions, — l'an VI, 2e mois de S'imî, le 25; — Tandis qu'On (c'est-à-dire le Pharaon) était dans la demeure de {Eanisèa Meïamoun)\ v. s. f. — le double poissant de Phrà-ffarrnaxia.» La dédicace de Sallier 11^ pL

II, l. 5

'^''^^ m ^ ®® complète au moyen de la dédicace de Sallier II,

<=:> . Dédié au déclamatcur parfait, — au très merveilleux, —

le scribe du trésor Qàgàbd , du trésor du Pharaon , — au scribe du trésor Har, — [par] le scribe Ennk en l'an I, le 2« mois de Pre, le 20.» Le morceau étant comme l'indique le style , de la XII^' dynastie ou à peu-près, le séribe Ennà, contemporain de Menepktah et de Séii //, ne peut pas être l'auteur, ainsi que je l'avais cru d'abord, mais simplement le recenseur et l'éditeur plus ou moins autorisé de cet ouvrage classique dans la littératiire égyptienne.

être convamoas. Le maître avait recours aux grands moyens: où les conseils n'avaient pas réussi, il essayait de la menace et faisait intervenir le bâton, uce don du ciel»; comme rappellent

les fellahs, ultima ratio de tous les peuples orientaux, «ô scribe, point de paresse, ou tu seras battu vertement : ne livre pas ton cœur aux plaisirs, ou tu seras dans la misère ! Les livres dans la main, agissant de la bouche, discute avec les savants. Si tu gagnes les mérites d'un magistrat, certes, tu retrouveras cela dans la vieillesse. — Bien préparé,^ le scribe habile dans son métier, arrive: il se fortifie par un travail continuel. Que ton bras soit donc toujours penché sur les lettres ; ne prends pas un jour de repos sinon on te battra. Il y a un dos chez le jeune homme : il écoute quand il est frappé ! Ecoute bien ce qu'on te dit ; tu y trouveras ton profit. On apprend à danser aux chèvres, on dompte les chevaux, on enseigne à nicher aux pigeons, à voler à l'épervier. La vigueur du raisonnement, ne f en écarte pas ; les livres, ne t'en dégoûte pas ; tu y trouveras ton profit.» ^ En vain l'écolier regimbe contre la main du maître : le maître insiste sans pitié: «Ah! tourne ta face aux lettres beaucoup, beaucoup : ne laisse pas retomber ta main ; veille à exécuter tous les ordres du prince de point en point. -^ On enregistre les

1 . P jl ^ ^^ 0 ^ sheqà veut dire au propre huilé, oint (v. Brugsch,

Dictionnaire s. t*. Jj i^ ^^ 0 heqà). De là, au figuré, oint pour la lutte,

préparé.

2. Papyrm Anastaai III, p. III, 1.9 — p. IV, 1. 4 ; Papynig Anastasi F,

?. VIII, i. 1 — p. IX, 1. 1. rour la traduction voir Goodwin, Canih, JBss. 85S; Chabas, MéL ég. l^r* série, p. 117—118; Maspero, Hynute au M(/, p. 11.