ADMISSION DU DEFUNT EN PARADIS

Sacrmnentanum Gelasianum : «Portas cœlestis Hierusalem apertas reperiat. ii (Muratori, Lit. rom. t. I, p. 768, 769.) — Goar, Euchologium , p. i3o : Xpic/16s as àva.nci.'ôaQi èv X^P^ ^wvtwv, HOLi «uXas 'csa.pa.S&iaoM àvoî^cti uoi. P. 646 : Trjv i^vyrjv 70V Sov'Xov crov àvamâ.xxrov èv (txvvolTs TÔôv Sixaiwv. Cf. p. 629, 43o, 463, 672,610. — Renaudot, Lit. orient, t. Il, p. 196 : ctDa iHis spiritum gaudii in tabernaculis umbrœ et quietis. n Cf. Liturg. mozar. éd. Migne, t. I, p. 102 1 : «His tabernaculis conlocatus quibus gratiarum ubertas jucundo splendore inluminatur, seternam beatitudinem possideat acsanctorum cœtibus sociatus, futuri judicii diem cum voto gratulationis ?.xpectet. -n

les sculpteurs ont parfois substitué des brebis, qui symbolisent les fidèles (Bottari, lav. XXI, XXII; un sarcophage à Marseille; un autre à Arles, ci-dessous, pi. IX).

' Bottari , t. III , tav. CLXIII ; un fragment de couvercle de sarcophage au musée Calvet, d'Avignon, fragment que je publierai en 1878 dans la Gazette archénh/rique. Il porte cette inscription inédite :

ANTODONI

ANIMAE \>uki IN PACE CtVI vi XIT ANN XI,V M VIII D XVI ... .

Les antiquaires s'accordent à reconnaître, dans ces scènes de festins figurées sur les tombes, une image du banquet céleste, qui, selon l'Kvangile (Matth. VIII, 11; Luc. XXII, 3o), et dans la pensée

des premiers chrétiens {Passio S. Jacobi et Mariani, S 1 1, Ruinart, Acta sine. p. 228; Pseudo-Esdras, IV, II, 38, etc.), symbolise les joies du paradis. (Cf. De Rossi, Bull. i865, p. 46 ; Marligny, Dictionnaire, aux mots Paradis et Repas.)

^ La fresque d'un arcosoUum publié par M. de Rossi représente une vierge en prière, derrière laquelle se tiennent debout deux personnages, ouvrant, pour la recevoir, des tentures qui figurent l'entrée du paradis (De Rossi, Bull. i863, p. 76 et 79; cf. 1875, p. 18; cf. Garrucci, Sloria deW arte cristiana, t. II, p. 6i). Ce tableau paraît répondre à la formule êv o-ktivous, si fréquente dans les liturgies funéraires et dans les épitaphes {Inscr. chrét. de la Gaule, t. II, p. 87, 88). Je rapprocherai, en outre, des prières 011 l'on parle des portes du paradis , une fresque des catacombes de Naples publiée dans le beau recueil du R. P. Garrucci, tav. C et t. II, p. 116.

INTRODUCTION

SUJETS REPRESENTES SUR LES TOMBES

PRIERES FUNERAIRES