Ibid

PATRONAGE DE MARIE. — LE SALVE REGINA. ôZÔ

place appartient ici au témoignage d'Etienne de Bourbon, sur lequel nous nous étions appuyés par avance. c( Jourdain, porte-t-il, ordonna que, dans tout l'Ordre, on chantât à haute voix, et à la suite des matines, le répons des Anges : Te sanclum Dominum, afin d'attirer le secours de ces Esprits bienheureux* ... Or, le diable, par la bouche d'un Frère dont les abstinences indiscrètes donnaient prise à ses artifices, se mit à dire, au moment où l'on chantait ces paroles du même répons : Cherubim qiioque ac Seraphim Sanclus proclamant : « 0 malheureux, vous ne savez pas « ce que vous chantez, vous ignorez l'état sublime « des esprits angéliques. Mais je le connais, moi, « qui étais de leur nombre. Je ne puis plus recon. « quérir ma place, car je n'ai point de corps pour faire « pénitence. Oh ! si j'avais seulement autant de chair c( qu'il y en a dans le pouce d'un homme, je ferais « une pénitence si terrible, que je remonterais à un « rang encore plus glorieux qu'autrefois. )j Mais le Maître Jourdain, comprenant où en voulait venir le démon, prémunissait ses Frères contre les macérations indiscrètes ». »

Empêcher ceux-ci de se livrer a la prédication, en les affaiblissant de corps et d'esprit, tel était, dans ses moyens et dans sa fin, le plan de l'esprit infernal. Il l'avait essayé, nous l'avons vu plus haut, sur la

1. Fol. 227. Le sens de ce passage est irès-clair. Jourdain de Saxe ne pouvait ordonner qu'on récitât une prière dans tout l'Ordre, s'il n'avait été placé à sa téte. La persécution diabolique se prolongea par conséquent sous son généralat.