ci. Êchard, :.\ l'article Sprenger. T. I. p.sso

i. Passage de la Chroniqae du inonasii-rc de Sainte-Agnès, cii<«

Thomas à Kempis ne fait qu'exprimer, au poiut de vue du passé, une opinion commune, ou, plutôt, il constate un fait. Il a dit, en parlant de la prédication du Rosaire par saint Dominique, qu'il en est fait mention dans certains écrits — Cumlegitur prœdicala.

Cette même énonciation se trouve sous d'autres plumes. En 1476, Alexandre, évêque de Forli et légat a latere en Allemagne, accorde, conformément aux instances de l'empereur Frédéric III, des indulgences à la confrérie récemment érigée à Cologne par le soin des Frères-Prêcheurs et par la piété des peuples. Comme Thomas à Kempis, il déclare que cette confraternité est plutôt renouvelée qu'instituée, « car on lit en différentes histoires — cum in variis historiis legatur — que cette dévotion fut prêchée par saint Dominique, bien que, par la suite des temps et la négligence des hommes, elle ait subi une intermittence et une éclipse presque totale l ».

A son tour, Léon X 2, à une époque où il restait encore des survivants connus du groupe de disciples formé autour d'Alain, attribue à saint Dominique l'institution du Rosaire — « prout, dit-il, in historiis legitur — comme on peut s'en convaincre par la lecture d'écrits historiques ».

Voici donc un groupe d'autorités respectables —

par Benoit XIV dans son ouvrage de la Canonisation des serviteurs de Dieti, et par Mabillon, dans sa préface au \-e siècle des Acta Sanctorum Ord. S. Benedicti. Remarquons que Trithème s'exprime absolument comme Thomas à Kempis.

1. Cette lettre du légat se trouve dans les Miscellanées. du docteur Navarre. Léon X la résume dans sa Bulle Pastoris œlemi