Voy. Matheolulus, 1. 1, p

SOURCES (miroir DE MARIAGE) l8l

récit bien connu de la Matrone d*Éphèsfi \ renouvelé du Satyricon de Pétrone. M^is au lieu d'imiter la version que donne de son côté Matheolulus ', il se contente de reproduire textuellement la rédaction d'un Ysopet du xiv* siècle ^ qu'a publiée Robert *.

XLU. — Autrefois c'était au théâtre que se donnaient les rendez-vous d'amour; ce fut là, comme le dit Ovide, qu'Athis rencontra Porphi- Tias. Aujourd'hui c'est encore aux fêtes et aux danses que se nouent les intrigues amoureuses. [Paraphrase d'un passage de Y Art d'aimer 5 d'Ovide. L'allusion à Athis et Porphirias montre que Deschamps n'a connu le texte latin que d'après la traduction en prose avec commentaire dont a parlé Gaston Paris ^ ; le traducteur anonyme a introduit comme hors-d'œuvre l'analyse de ce roman.]

XLiii. — Toutes ces réunions sont causes de toilettes dispendieuses, que proscrit saint Ber-

I. Recueil général et complet des fabliaux y p. p. A. de Montaiglon et G. Raynaud, t. III, p. 1 18-132. Voy. pour les origines de ce conte Tarticle d'A. d'Ancona, Les Sources du Novellino {Romania, t. III, p. 175-6).

3. Bibl. nat., ms. fr. iSgS, fol. aS v". Ce manuscrit est à ajouter aux cinq manuscrits connus donnant le texte du fabliau. Voy. Rec. général, t. III, p. 359 et t. VI, p. 274.