Voy. plus haut, p

3lO SUJETS DES PIÈCES

pas de bâtards, de mener enfin vie réglée et économe aux côtés d*une compagne toujours présente. Une ballade où sont tour à tour mis en avant les arguments favorables ou contraires au mariage \ fait tout naturellement songer aux hésitations bien connues de Panurge ; le texte de Rabelais ' n'est que la paraphrase de Deschamps.

A côté de ces idées générales, Fauteur développe certaines thèses particulières qui offrent parfois quelques contradictions; c'est ainsi qu'il conseille aux hommes mariés de ne pas surveiller leurs femmes, pour être heureux en ménage ^, et qu*en même temps il les invite à ne pas les laisser aller aux fêtes et aux noces *. De même trouve-t-il déshonorant pour tout homme ^, surtout pour un chevalier ^, d'épouser une vieille femme riche (l'épervier ne saurait s'accoupler à la vieille perdrix 7) ; il n'hésite pas toutefois, dans son Miroir de mariage ^, à engager les chevaliers à épouser de riches vieilles pour « s'avancer en honneur » et pouvoir, après la mort de celles-ci, convoler avec de jeunes femmes qui leur donneront des héritiers du nom. L'idéal du mariage est d'épouser une femme d'âge moyen et de fortune moyenne ^; il faut en tout cas ne pas entrer dans la famille