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ter le nom seul de Deschamps et que son auteur a cessé d'écrire en 1 396, par jalousie peut-être du Religieux de Saint-Denis, mieux renseigné ou plus favorisé que lui ', n'a pas eu cette fortune. Après avoir tenu longtemps sous clé son Ltpre de mémoire^ dont je crains qu'il ne se soit servi parfois comme d'une menace ou d'une promesse pour faire luire aux yeux des intéressés le blftme ou la louange de l'histoire officielle, Deschamps, vieilli et discrédité, renonça par dépit à un rôle dont il n'espérait plus rien, et détruisit sans doute luimême ses notes devenues inutiles, en tout cas indifférentes à une cour frivole, plus préoccupée des jouissances présentes que de la gloire à venir.

$ 2. Chapel de fleurs. — Un second ouvrage assez difficile à préciser, mais qui parait bien être un fragment de poésie, manquerait, s'il faut en croire Deschamps lui-même, à l'ensemble de ses œuvres. Dans une ballade ^, d'ailleurs assez alambiquée, Deschamps déplore en effet la perte d'un chapel de fleurs poétiques, qu'un vent trop isnel aurait fait envoler. Je crois bien que ce vent malfaisant n'existe que dans l'imagination du poète, et que le véritable auteur du méfait n'est autre qu'un de ses compagnons ayant trouvé là une nouvelle occasion de mystifier et de taquiner son

1 . Le Religieux de SainUDenis prétend que de doctes person> nages (Wrt scientifici) Tont engagé à raconter les cérémonies da mariage de Calais sur lesquelles il s'étend longuement (t. II, p. 453 ss.).