La sépulture de Jésus

1-2. — Premier signe de la AR la pierre enlevée et le tornbead vhdd 4 445 .svrevies na: sa

3-10. — Pierre et le disciple que Jésus aimait trouvent le tombéau-videstes sense sert RE N 20250)

11-18. — Apparition à Marie-Magdeleine.......,........,......, 509

19-23. — Apparition de Jésus aux disciples ..................... 513 24-29. — Thomas. Seconde apparition. La foi au ressuscité... 516 30-31. — Épilogue (déplacé). ......4,..,...... sE'e RRTECR

1-14. — La troisième apparition de Jésus à ses disciples... ... 15-28. — La primauté et le martyre de Pierre. Le disciple bien-aimé. 24-25, — Témoignage rendu à l'auteur et conclusion définitive...

INDEX POUR L’INTRODUCTION | ET LE COMMENTAIRE

Abraham, 250 ss.

Adultère (peine de l’), 228 s.

Adversaïrés de Jésus, LxxiI 8.

Age de Jésus (d’après Irénée), xxxvI.

— (symbolique d’après Loisy), 69.

Agneau de Dieu, 39 ss.

- Aïn Soker, 104.

Ainon, 925.

Allégorie prétendue, 109s.,116, 136, 161, etc.

Allégorie où parabole, 275 s.

Aloges, d’après Irénée, LvI.

— d'après Épiphane, LYIM ss. — à Thÿatire, LV.

= en Asie, LIX.

Ame séparée, 307.

Ari de César, 484 5.

Amis de J.-C, 07.

Ancien (VAncien d’Irénée), XXxvir.

Anciens (d'Irénée et de Papias), XXXIV $8.;

Anne (Jésus chez Anne), 459 ss.

— le même qu’Ananos, 462.

Antioche (lieu d'origine de Jo?), Lxvi.

Ararméen (partisans d’un original), CI $.

= conclusion négative, CXIX.

Aristion et Jean, XXXiI; XXXVIII.

Athéna, 5.

Auteur, anonyme de l’histoire, x1x.

— pseudonyme des apocryphés, xx.

nommé dans les prophéties, xIx.

Auteur de l’évangile, témoin oculaire, XIV, — hypothèse d'un disciple de Jérusalem, xvs.

— d’après I Jo. 1, 1-4, xXI $:

Auteur et rédacteurs, xvIr.

Authenticité (canonique et circonstanciée), Authenticité de vu, 53-vnx, 11, 221 ss.

Baptême chrétien, 90s.

Baptême de Jésus, 42 5.

Bethabara, 38.

Béthanie (au delà du Jourdain), 38 s.

Béthanie (près de Jérusalem), 295, 300.

Bethléem, 218.

Bretschneider, vik

But de l’auteur du IV° évangile, zx.

Caïphe, 314, 315.

Caïus romain, LVH SS.

Calendrier de Gézer, 119.

Cana, 55.

Capharnaüm, 63.

Cérinthe, Lxxn S.

Charité fraternelle, 3678.

= chez les Pytagoriciens, 369.

Chekina, 21.

Chronologie du ministère de Jésus, CXxvIHI.

— prétendue symbolique, CXxIx 8:

Citations de l'A. T,, GxIx.

Cohorte, 456.

Composition des discours après la cène,

397 ss.

Conception virginale, 19.

Concile de Trente, 193, 515.

— du Vatican, 421, 423, 530.

Condamnation de Jésus, 482.

Condoléances juives, 301.

Critique du ix° $., CXLVI SS.

Crurifragium, 498.

(1) En marge des grands thèmes indiqués par la table de l'introduction et celle des

chapitres.

Culte en esprit, 113.

Dédicace (fête de la), 285.

Destinataires de l’évangile, 519.

Développement du dogme, 425.

Diable, homicide, 248.

-— père du mensonge, 248.

+ — prince du monde, 334 s., 396.

Dialogues, leur caractère, LxxxV 5.

Diaspora, 213.

Dieux et déesses, 290, 488.

Discours, analogies classiques, LXxxxvn.

— analogies prophétiques, LxxxVHI.

:— rattachés aux circonstances, LXXXIX.

Docètes, LxxIT, 489.

Douleurs de l’enfantement, 426 s.

Dramatique (caractère), LXXX; LXXXIN S.

Droit de vie et de mort, 473 s. Dualisme religieux, 249,

Eau changée en vin, 618.

— vive, 107, 214.

Élie, 35, 42.

Elohim, 290.

ÆEndurcissement spirituel, 841 8.

Enfants de Dieu, 14.

Éphèse, cm ss., etc.

ÆEphraïm, 317.

Épices aux funérailles, 503.

Époux, ami de l’époux, 95 s.

Esprit et chair, 76.

Esprit-Saint, son assistance, 424.

— comparé à l’eau vive, 217.

— donné par le Fils, 98 5.

— procédant du Père et du Fils, 413,

— dans l'A. T., 78.

Eucharistie et mystères, 194.

Évangile de Pierre, 486, 523.

— selon les Hébreux, 98.

Évangile pneumatique, Lxv, 392.

Excommunication, 266.

Expulsion des vendeurs; date, 64 s.

Faits historiques, Lxvm s.

Femme adultère, canonicité, 221 s.

— authenticité, 222 ss.

— dans la Didascalie, 224.

— dans Eusèbe, 224 5.

Femmes au pied de la croix, 493. Fête innomée, 137.

Filiation éternelle, cLvr, 147, 291.

Fils de Dieu, czv, 290, etc.

INDEX POUR L'INTRODUCTION ET LE COMMENTAIRE

Fils comment inférieur au Père, 304 ‘8 — dans l'A. T., cLxxv s.

— origine du titre d'après Wett