‹ Examen analytique et tableau comparatif des synchronismes de l'histoire des temps héroiques de la GrèceChapitre 38 sur 77 · IM · texte numérisé non relu

IM

Lf. vt.

1 3 4 explication méthodique

naissant , xxxix — 3 6 , l’an 1550, étoit âgé de vingt-neuf ans à l’an 1521, lorsque commença le règne d’HELLEN , lvj — 33 ; et de vingt-sept ans lorsqu’il vint déposséder Cranaus, xvi — 4 °» alors âgé de soixante -sept ans; circonstance qui ajoute à la probabilité du fait simple.

Ep. vu. Les Marbres fixent l’arrivée de Cad mus en Grèce et la fondation de la Cadmée de Thèbes à l’an « 5 1 y avant J. C. Suivant les généalogies, Cadmus, vi — 35, naissant l’an 1540, devoit être âgé de vingt-et-un ans lorsqu’il fonda la Cadmée , selon les Marbres. Ce fait aura donc précédé de dix-neuf ans la date de son mariage avec Harmonia , fille d’Atlas, xxxiv — 3 3 » la princesse n’ayant dû atteindre sa vingtième année qu'à l’an 1 500.

lEd. Les Marbres ajoutent que cette fondation eut lieu sous le règne d’Amphictyon à Athènes. Suivant les généalogies, Amphictyon, xxxix — 3 6 , né l’an 1550, ayant commencé à régner l’an 1 5 2.3 , à l’âge de vingt-sept ans; Cadmus , vi — 35 , ayant fondé la Cadmée en 1 5 ip; cette fondation date donc de la quatrième année du règne d’Amphictyon. Par- là se justifie réciproquement le synchronisme établi parles Marbres, ainsi que la disposition généalogique des premiers chefs de la dynastie d’Athènes et de celle de Deucalion , dans toute l’étendue du troisième et du quatrième cadre du Tableau.

Les Marbres font coïncider à l’an 1516 avant J. C.

les règnes d’Eurotas à Lacédémone et d’Amphictyon à £p. vm. Athènes. Suivant les généalogies, Eurotas, xxvi — 35, né l’an 154°» aura donc régné à vingt-quatre ans, en même temps qu’AMPHiCTYON , l’an 1516, c’est-à-dire, la septième année du règne de cet usurpateur, qui avoit chassé Erichthonius , xvii — 34, héritier légitime, âgé de sept ans , l’an 1523.

Abtp. v oJ ix.

Apollod. III, XIV. f 6.

Amphictyon , xxxix — 36 , n’ayant régné que dix ans complets, suivant l’intervalle indiqué par les Marbres, il est par-là prouvé combien les généalogies s’accordent pour montrer comment le trône d’Athènes dut être restitué à Erichthonius, xvii — 34 , petit-fils deCranaüs, comme fils à'Atthis , xvii — 3 6 . Ainsi l’on voit que, dès qu’il eut atteint sa dix-septième année , Erichthonius prit les armes pour chasser l’usurpateur de son trône.

Les Marbres fixent à l’an 1510 l’arrivée de Danaus E r- lx à Argos. Suivant les généalogies , Danaüs, iv — 36, étant né en 1550, commença donc son règne à Argos, âgé de quarante ans, à la date assignée par les Marbres.

Les Marbres ajoutent que l’arrivée de Danaüs et le niJ règne d’Erichthonius à Athènes étoient synchrones : or, suivant les généalogies, Erichthonius, filsd’Atthis, xvii — 3 4 . né en 1 5 3 o , régnoit , âgé de vingt ans, l’an 1510.

Ep. ix.

Gtogr.lii. XIV ,

m- 6 ss-

Anù. I, fwg.

E/>. il.

Ep. xiii.

Ainsi la troisième année de son règne aura coïncidé avec

la date précise de l'arrivée de Danaüs, iv — 32.

Les Marbres fixent à l’an 1510 la date d’un sacrifice offert par Amymone, Helice , Archedice , filles de Danaüs, iv — 3 4. Si Danaüs étoit âgé de vingt à vingt -cinq ans, quand ces trois princesses naquirent, xxix — 35 , 34 , elles auront eu de quinze à vingt ans à la date du sacrifice qu'elles célébrèrent à Lindus, ville de l’île de Rhodes, et dont, suivant Strabon, elles avoient consacré le temple, érigé sans doute par leur pcre.

,Le poète Chœri lus , cité par Pausanias, attribuoit la première culture des champs de Rharia à Triptolemus , fils de Rharus et de Deïope fille d’Amphictyon. Suivant les lois de cette alliance, Triptolemus, xxxviii — 27, dut arriver à Eleusis âgé de cinquante-et-un ans en i4op, durant la onzième année du règne d’Erechtheus , suivant les Marbres , et précisément à la date qu’ils assignent à l’arrivée 4e ce grand prêtre des mystères de Cérès.

Les Marbres different, il est vrai, d’avec le récit de Chœrilus , en ce qu’ils nous présentent Triptolemus comme fils de Celeus et de Neæra : mais il est probable qu’à Paros , dépendante d’Athènes , on aura préféré de nommer le grand père , parce qu’il aura été Athénien ; et d’ailleurs les Marbres n’ont-ils pas conservé le nom de Rharus dans celui des champs que Triptolemus avoit fait cultiver !

L’arrivée de Triptoiemus chez Arcas, xii — 27, qu’il étoit venu instruire des mêmes mystères, confirme la date précédente*, car, suivant les généalogies, Triptolemus, naissant, xxxvm — 27, devoit être du même âgequ’Arcas, né aussi au degré 27. Or, si la date de l’entrevue précéda ou suivit de près celle qu’il eut avec Erechthf.us en i4op, ce prince, né, xvii — 25, aura eu trente-et-un ans quand Arcas et Triptolemus n’auront pas eu moins de cinquante-et-un ans à cette même date.

Les Marbres assignent la publication des poésies de Museus par son fils Eumolpus à l’une des dernières années d’Erechtheus ; mais la date est effacée sur le marbre. Strabon rapporte qu’EüMOLPUS , xv — 24 , avoit été chassé d’Êleusis par Ion fils de Xuthus , liii — 20. Ce prince, né l’an 1390, suivant les généalogies, aura donc pu, âgé de vingt ans, chasser d’Athènes Eumolpus, âgé de soixante ans, l’an 1370, et cette expulsion aura eu lieu postérieurement à la date effacée qui précède celle de i 32 6 . Ainsi la généalogie d’ion concordera avec l’époque du séjour d’Eumolpus en Attique, suivant les Marbres, et prouvera qu’on doit fixer à environ l’an 1390 la publication des poésies de Museus, dont la date se trouve effacée sur le monument.

Pausanias rapporte que, dans la guerre des Éleusiniens,

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