L. e. 1. P:, ne pas tout Dieu, et la

* preuve, dit-il, en est dans ce qui suit: “ Or comme l’homme ne +‘ saurait jamais égaler Dieu en perfection, ce précepte signitie + « qu'il doit se perfectionner toujours autant que sa nature le lui © « permet.”

2 Je ne sais pas ce qu’on prétend faire prouver par cette phrase parfaitement orthodoxe ; car, ou elle ne signifie rien, ou elle “signifie que, l’homme étant une créature finie, et ne pouvant * par conséquent jamais atteindre à la perfection du divin origi- + nal, que Notre Seigneur lui donne pour modèle, il doit s’effor- 4 cer cependant de s'en rapprocher autant que sa nature d’être * créé et fini, peut le lui permettre. Mais c’ést ce qu’on nous ® prèche tous les jours; ce que disent de concert, tous les auteurs ® chrétiens. Vous il est vrai, M. L. e. |. r,, vous voyez un tout autre sens dans cette phrase; savoir la monstrueuse erreur du À naturalisme : mais vouloir voir cela dans les quatre lignes citées “de M. Dessaulles, c'est voir faux. Or, imputer faussement à + quelqu'un une doctrine qui est certainement criminelle, c’est 4! soi-même se charger d’un crime. Tous ceux qui ne peuvent pas lire la brochure, sont én droit d’expliquer cette phrase dans son sens véritablement naturel: prétendre à tout prix y voir la … négation du surnaturel: c'est tout simplement la dénaturer, # ou y voir un sens contre-nalure.

Il est absolument possible que ce qui précède ou ce qui zuit cette phrase de 4 lignes, que vous donnez ici isolément, déter- "mine le sens de l'auteur à cette doctrine souverainement blâ- % mable du Naturalisme. Vous nous le dites dans votre pamphlet ; mais pour nous, à qui il est expressément défendu de lire l’ouvrage, et qui ne pouvons raisonner que sur Ce que vous nous en citez, nous voyons clairement dans cette phrase, un sens trèsraisonnable et très-vrai.

Là-dessus, entreprenant une Autre Grande Guerre contre M. Dessaulles, qui n’y prêtait aucunement, et par suite contre de vrais moulins-à-vent, n’en déplaise aux véritables Don Quichotte, Æ—ceux qui sont seuls à l’être et ce sans s'en douter ;—vous Métalez deux grandes pages censées de théologie, assez oiseuses, ‘d’une exactitude tant soit peu questionnable, sensiblement prétentieuses et par-dessus tout passablement “uageuses.

+ Tout ceci nous donne lieu de finir cet article par une con- Æclusion à notre manière, calquée sur la vôtre, comme suit :

de

1 Donc, M. Dessaulles, prétendre,|. Donc, M. Luigi, prétendre comme vous le faites, que les pa-| comme vous le faites, que les padroles de Notre Seigneur : Soyez | roles de M.D.,‘ comme l’homme tparfaits comme votre Père cé-|ne saurait jamais égaler Dieu Lleste est parfait signifient quelen perfection, le précepte de nous devons nous perfeciionner | Notre Seigneur, signifie qu'il jautant que la nature nous leldoit se perfectionnér toujours