La vérité seule est la lumière de notre esprit la

règle de notre cœur la source des vrais plaisirs le fondement de nos espérances la consolation de nos craintes l’adoucissement de nos maux les remèdes de toutes nos peines. Elle seule est la source de la ^ bonne conscience la terreur de la mauvaise la peine secrète du vice la récompense intérieure de la vertu; elle seule immortalise ceux qui souffrent pour elle attire des honneurs publics aux cendres de ses martyrs et de ses défenseurs et rend respectables l'abjection et la pauvreté de ceux qui ont tout quitté pour la suivre ; enfin elle seule inspire des pensées magnanimes forme des âmes héroïques des sages seuls dignes de ce beau nom.

2 1 . Ce globe immense que l’on appelle terre nous offre à sa surface des hauteurs / des profondeurs des plaines des mers des marais des fleuves des cavernes des gouffres des volcans. Si nous pénétrons dans son intérieur nous y trouvons des métaux des minéraux des pierres des bitumes des sables des terres des eaux et des matières de toute espèce placées comme au hasard et sans aucune règle apparente. En examinant avec plus d’attention nous y voyons des montagnes affaissées des rochers fendus et brisés des contrées englouties des îles nouvelles des terrains submergés des cavernes comblées des matières pesantes souvent posées sur des matières légères des corps durs environnés de substances molles des choses sèches humides chaudes froides solides friables toutes mêlées et dans une espèce de confusion qui ne nous présente d’autre image que celle d’un

amas d*> débris et d’un monde en ruine.

22. La mer n’est point un élément froid ni stérile mais un empire aussi riche aussi peuplé que la terre et qui offre à l’œil autant de variétés. En effet nous y trouvons des hauteurs des vallées des plaines des profondeurs des rochers des terrains de toute espèce des îles qui ne sont que le sommet de hautes monta* j gnes et des volcans dont la bouche submergée vomit

le feu du sein des ondes et pousse jusqu’aux nues une épaisse vapeur mêlée d’eau de soufre et de bitume.

Emploi de la virgule et du point-virgule.

25 . N’attendez pas Messieurs que j’ouvre ici une scène tragique que je représente ce grand homme '*** étendu sur ses propres trophées que je découvre ce corps pâle et sanglant auprès duquel fume encore la foudre qui l’a frappé que je fasse crier son sang comme celui d’Abel et que j’expose à vos yeux l’image de la Religion et de la Patrie éplorées.

24. Si quelqu’un a parlé de toi par légèreté il faut n’y point faire attention si c’est par folie il faut le plaindre si c’est pour te faire injure il faut lui pardonner.

25 . Parler beaucoup et bien c’est le talent du bel esprit parler beaucoup et mal c’est le défaut du fat parler peu et bien c’est le caractère du sage.

26. Le but de Montesquieu dans ses voyages était d'examiner le physique et le moral d’étudier les lois et la constitution de chaque pays de visiter les savants les écrivains les artistes célèbres de chercher surtout ces hommes singuliers dont le commerce supplée quelquefois à plusieurs années d’observations.

27. S’il n’y avait que du bien et point de mal cette terre serait alors une autre terre l’enchaînement des événements serait un autre ordre de sagesse et cet ordre qui serait parfait ne peut être que dans la demeure éternelle de l’Etre-Suprême de qui le mal ne peut approcher. •

28. L’influence du climat de la civilisation de la nourriture et des maladies a fait naître dans l’espèce humaine des différences sensibles qui forment de l’homme cinq espèces différentes : la race blanche, qui occupe les parties centrales de l’ancien continent et dont les caractères sont la peau blanche les cheveux longs la face ovale la race tartare qui habite l’Asie, au-delà du Gange et qui a les cheveux noirs et raides la face quadrangulaire la race américaine au teint cuivré qui occupe l’Amérique la race malaie qui habite les îles de la Sonde les Moluques les Philippines plusieurs île de l’Océan indien et toutes celles du Grand Océan la race nègre répandue sur la plus grande partie

* 1 Afrique et dont les caractères principaux

sont la couleur noire les cheveux crépus, le front convexe et les lèvres épaisses

29. Lorsque quelqu’un voudra reconnaître si la nature lui a donné le génie qu’il lise avec attention les ouvrages qu’une admiration universelle a reconnus pour appartenir au génie qu’il contemple dans les I arts les monuments qu’un consentement général a rapportés à ce même génie et qu’il apporte à cette étude et à cette lecture les connaissances préliminaires necessaires. S’il lit froidement et sans enthousiasme s’il n’est ému ou transporté qu’à demi s’il n’esl pas ravi pour ainsi dire en extase à la vue de l’empreinte sacrée du génie si un trait sublime l’effleure lorsqu’il devrait le percer la nature lui a refusé sa céleste lumière.

50. 11 faut se représenter que sous ses pas l’éléphant ébranle la terre que de sa trompe il arrache les arbres que d’un coup de son corps il fait brèche dans un mur que terrible par sa force il est encore invincible par la seule résistance de sa masse et par l’épaisseur du cuir qui le couvre qu’il peut porter sur son dos une tour armée en guerre et chargée de plusieurs hommes que seul il* fait mouvoir des machines et transporte des fardeaux qui ne pourraient être remués par six chevaux qu’à cette force prodigieuse il joint encore le courage la prudence le sang froid #t l’obéissance qu’enfinil conserve de la modération même dans les passions les plus vives et n’attaque jamais que ceux qui l’ont offensé.

Sur remploi de la virgule , du point-virgule et des deux-points

51. Il y a dans l’homme deux principes opposés l’amour-propre qui nous rappelle à nous et la bien veillance qui nous répand,

52. L’empereur Antonin disait je n’ai plus rien à moi depuis que je suis parvenu à l’empire.

55. Les plantes composent trois grandes familles les herbes les arbrisseaux et les arbres.

54. Ne dites jamais cetle faute est légère je puis la commettre sans danger.

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55. Les peines les chagrins et les afflictions sont les véritables bornes de l’amitié les signes auxquels on la distingue de la flatterie un homme heureux et riche ignore s’il est aimé.

36. Les hommes sont comme les statues il faut les voir en place,