CHAPITRE XII

RÉCAPITULATION

SUR LES PRONOMS EN GÉNÉRAL, ET SUR LES PRONOMS PERSONNELS , DÉMONSTRATIFS , RELATIFS , ETC.

( F. Gramm., p. 119 et suiv. )

1 . Les désirs ont des charmes qui cessent d’exister pour celui qui sans cesse s’abandonne à eux.

2 . Ce qui a droit à nos hommages par-dessus tout, est le mérite et la vertu.

3. Louis xiv accorda aux savants et aux artistes cette faveur , cette protection sans lesquelles les sciences et les arts ne peuvent fleurir.

4- Il y a une grâce, une simplicité dans les anciens qu’on ne saurait s’empêcher d’admirer £( 4 2 4 ) * '

5 . Celui qui ne pense qu’à soi-méme dispense les autres d’y penser.

6. L’esprit et le cœur sont les deux portes par qui les vérités sont reçues dans lame. |

7* Je suis , dit-on, un orphelin ,

Entre les bras de Dieu jeté dès mon enfance,.

Et qui de mes parents n'eusjamais connaissance.

8. Les personnes consommés dans la vertu ont une droiture d’esprit qui les empêche d’être médisantes.

9. Je lui disais : Oui ,* Monsieur, liez-moi. — Monsieur, je ne veux point être liée , et je ne la serai point.

10. Un magistrat intègre et un brave officier servent également la patrie : celui-ci en faisant la guerre aux ennemis intérieurs, celui-la en nous protégeant contre les ennemis extérieurs.

11 . Tous deux s'aidaient l’un et l’autre à porter leurs douleurs;

N’ayant plus d'autres biens, ils se donnaient des pleurs.

12. Là se trouvent deshautes montagnes toujours couvertes de neige, et dont sortent de grands fleuves qui parcourent les deux Amériques.

1 3 . L’existence de l’Amérique est une chose qu’on croit qui a été connue par les anciens.

14. Une pauvre fille demande à être chrétienne , et on ne veut pas qu’elle la soit.

i5. Ils serrent à l’envi les passions d'un seul homme Qui n'agit que pour soi , feignant d'agir pour Rome.

16. Les vertus n’out qu’un intérêt commun; les passionsont, chacune, son intérêt particulier.

1 7. Parménion et Clytus étaient deux capitaines d’Alexandre , dont la postérité admire le génie et la valeur. (4a6.)

18. Les hommes sont obligés de vivre eu société par le besoin qu’ils ont l’un de l’autre.

19. Paraissez, éléments ; Dieux, allez leur prescrire Le mouvement et le repos ,

Tenez-les enfermés, chacun dans leur empire.

20. Une mère disait à sa fille : On n’est vraiment chéri de son mari et de ses enfants qu’autant qu’on remplit ses devoirs d’épouse et de mère.

21. Il s’est trouvé des hommes supérieurs chez la plupart des nations > qui ont eu la gloire de servir de modèles aux autres.

22. La plus grande des inégalités dans le commerce intime , est celle des esprits.

23 . Il est si naturel d’estimer ce qu’on aime, qu’on voudrait que partout on l’estimât de même.

24. Dieu considère les mains püres, et non celles chargées d’offrandes.

25 . Il n’est personne qui ne soit exposée à avoir des ennemis.

26. C’est lorsque nous sommes éloignés de notre patrie que nous sentons surtout l’instinct qui nous attache à elle.

27. Quelque attaché qu’on soit les uns aux autres, on est bientôt ennemi, quand on est divisés par l’intérêt.

28. Misérable! et je vis, et je soutiens la vue De ce sacré soleil d’où je suis descendue.

29. Une femme peut être aimable sans beauté , mais il est bien rare qu’elle la soit sans un esprit cultivé.

3 0. La veille de la bataille de Maupertuis, disent deux généraux du roi Jean , nous fumes plusieurs

3 ui supplièrent le roi de ne pas exposer le salut e la France par un combat inutile (423).

FRANÇAIS. 5l

v 3 1 . Nous devons préférer des amis trop sévères à des amis trop complaisants : ceux-ci disent souvent la vérité, tandis que ceux-là la dissimulent presque toujours.

32. Ce qui constitue le génie , est une attention forte et long-temps soutenue.