La vérité seule est la lumière de notre esprit la

règle de notre cœur la source des vrais plaisirs le fondement de nos espérances la consolation de nos craintes l’adoucissement de nos maux les remèdes de toutes nos peines. Elle seule est la source de la bonne conscience la terreur de la mauvaise la peine secrète du vice la récompense intérieure de la vertu; elle seule immortalise ceux qui souffrent pour elle attire des honneurs publics aux cendres de ses martyrs et de scs défenseurs et rend respectables l’abjection et la pauvreté de ceux qui ont tout quitté pour la suivre ; enfin elle seule inspire des pensées magnanimes forme des âmes héroïques des sages seuls dignes de ce beau nom.

21. Ce globe immense que l’on appelle terre nous offre à sa surface des hauteurs des profondeurs des plaines des mers des marais des fleuves des cavernes des gouffres des volcans. Si nous pénétrons dans son intérieur nous y trou-vons~des métaux des minéraux des pierres des bitumes des sables des terres des eaux et des matières de toute espèce placées comme au hasard et sans aucune règle apparente. En examinant avec plus d’attention nous y voyons des montagnes affaissées des rochers fendus et brisés des contrées englouties dès îles nouvelles des terrains submergés des cavernes comblées des matières pesantes souvent posées sur des matières légères des corps durs environnés de substances molles des choses sèches humides chaudes froides solides friables toutes mêlées et dans une espèce de confusion qui ne nous présente d’autre image que celle d’un amas de débris et d’un monde en ruine.

22. La mer n’est point un élément froid ni stérile mais un empire aussi riche aussi peuplé que la terre et qui offre à l’œil autant de variétés. En effet nous* y trouvons des hauteurs des vallées des plaines des profondeurs des rochers des terrains de toute espèce des îles qui ne sont que le sommet de hautes montagnes et des volcans dont la bouche submergée vomit le feu du sein des ondes et pousse jusqu’aux nues une épaisse vapeur mêlée d’eau de soufre et de bitume.

Emploi de la virgule cl du poinl-virgule.

23 . N’attendeï pas Messieurs que j’ouvre ici une scène tragique que je représente ce grand homme étendu sur ses propres trophées que je découvre ce corps pâle et sanglant auprès duquel fume encore la foudre qui l’a frappé que je fasse crier son sang comme celui d’Abel et que j’expose à vos yeux l'image de la Religion et de la Patrie éplorées.

24. Si quelqu’un a parlé de toi par légèreté il faut n’y point faire attention si c’est par folie il faut le plaindre si c’est pour te faire injure il faut lui pardonner.

25 . Parler beaucoup et bien c’est le talent du bel esprit parler beaucoup et mal c’est le défaut du fat parler peu et bien c’est le caractère du sage.

2G. Le but dje Montesquieu dans ses voyages était d’examiner le physique et le moral d’étudier les lois et la constitution de chaque pays de visiter les savants les écrivains les artistes célèbres de chercher surtout ces hommes singuliers dont le commerce supplée quelquefois à plusieurs années d’observations.

27. S’il n’y avait que du bien et point de mal cette terre serait alors une autre terre l’enchaînement des événements serait un autre ordre de sagesse et cet ordre qui serait parfait^ne peut être que dans la demeure éternelle de l’Etre-Suprême de qui le mal ne peut approcher.

28. L’influence du climat de la civilisation de la nourriture et des maladies a fait naître dans l’espèce humaine des différences sensibles qui forment de l’homme cinq espèces différentes : la race blanche, qui occupe les parties centrales de l’ancien continent et dont les caractères sont la peau blanche les cheveux longs la face ovale la race tartare qui habite l’Asie, au-delà du Gange et qui a les cheveux noirs et raides la face quadrangulaire la race américaine au teint cuivré qui occupe l’Amérique la race malaie qui habite les îles de la Sonde les Moluques les Philippines plusieurs îles de l’Océan indien et toutes celles du Grand Océan la race nègre répandue sur la plus grande partie de l’Afrique et dont les caractères principaux

sont la couleur noire les cheveux crépus le front convexe et les lèvres épaisses.

39. Lorsque quelqu’un voudra reconnaître si la nature lui a donné le génie qu’il lise avec attention les ouvrages qu’une admiration universelle a reconnus pour appartenir au génie qu’il contemple dans les arts les monuments qu’un consentement général a rapportés à ce même génie et qu’il apporte à cette étude et à cette lecture les connaissances préliminaires nécessaires. S’il lit froidement et sans enthousiasme s’il n’est ému ou transporté qu’à demi s’il n'est pas ravi pour ainsi dire en extase à la vue de l’empreinte sacrée du génie si un trait sublime l’effleure lorsqu’il devrait le percer la nature lui a refusé sa céleste lumière.

30. Il faut se représenter que sous ses pas l’éléphant ébranle la terre que de sa trompe il arrache les arbres que d'uu coup dè tm> corps. il fait brèche dans un mur que terrible par sa force il est encore invincible par la seule résistance de sa masse et par l’épaisseur du cuir qui le couvre qu’il peut porter sur son dos une tour armée en guerre et chargée de plusieurs hommes que seul il fait mouvoir des machines et transporte des fardeaux qui ne pourraient être remués par six chevaux qu’à cette force prodigieuse il joint encore le courage la prudence le sang froid et l’obéissance qu’enfinil conserve de la modération même dans les passions les plus vives et n’attaque jamais que ceux qui l’ont offensé.

Sur l'emploi de la virgule , du poinl-virgule et des deux-points

3 1 . Il y a dans l’homme deux principes opposés l’amour-propre qui nous rappelle à nous et la bienveillance qui nous répand.

32. L’empereur Antonin disait je n’ai plus rien à moi depuis que je suis parvenu à l’empire.

35. Les plantes composent trois grandes familles les herbes les arbrisseaux et les arbres.

34. Ne dites jamais cette faute est légère je puis la commettre sans danger.

55. Les peines les chagrins et les afflictions sont les véritables bornes de l'amitié les signes auxquels on la distingue de la flatterie un homme heureux et x'iche ignore s’il est aimé.

56. Lrs hommes sont comme les statues il faut les voir en place.

37. La mort n’effraie point l’homme vertueux qui satisfait du rôle qu'il a joué se retire de la scène avec tranquillité et dit j’ai vécu j’ai bien fourni la carrière que le sort m’avait tracée.

58. H y a trois choses que l’on 11e connaît que dans trois occasions le courage à la guerre la présence d’esprit au moment du danger l’amitié dans l’infortune.

3g. L’esprit les talents le génie procurent la célébrité c’est le premier pas vers la renommée mais les avantages en sont moins réels que ceux de la réputation d’honneur.

40. Ily a deuxgrands traits qui peignent lecaractère l'activité à rendre service qui prouve la générosité le silence sur les services rendus qui prouve la grandeur dame.

41. 11 y a trois sortes d’ignorance ne rien savoir savoir mal ce qu’on sait et savoir autre chose que ce qu’on doit savoir.

42. Je définis ainsi la médisance une pente secrète del’ameà penser mal de tous les hommes et qui se manifeste par les paroles.

43. La modestie' est au mérite ce que les ombres sont au tableau : elle lui donne de la force et du relief.

44- Ne régner que pour couronner la justice donner à ses désirs desbornes moins étendues qu’à sa puissance ne faire sentir son pouvoir à ses peuples que par le nombre de ses bienfaits telle est la véritable image de la grandeur d’un roi.

Sur l'emploi du la virgule , du point-virgule , des deux points et du point.

45. Mentor nous dit qu’il avait été autrefois en Crète et il nous expliqua ce qu’il en connaissait Cette île dit-il admirée de tous les étrangers et fameuse

FRAKÇAIS. IC)I

par ses cent villes nourrit sans peine tous ses habitants quoiqu’ils soient innombrables C’est que la terre ne se lasse jamais de répandre ses biens sur ceux qui la cultivent Son sein fécond ne peut s’épuiser plus il y a d'hommes dans un pays pourvu qu’ils soient laborieux plus ils jouissent de l’abondance I.a terre cette bonne mère multiplie ses dons selon le nombre de ses enfans qui méritent ses fruits par leur travail L’ambition et l’avarice des hommes sont les seules sources du malheur les hommes veulent tout avoir et ils se rendent malheureux par le désir du superflu S’ils voulaient vivre simplement et se contenter de satisfaire aux vrais besoins on verrait partout l’abondance la joie la paix et l’union.

46. C’est ce que Minos le plus sage et le meilleur de tous les rois avait compris Tout ce que vous verrez de plus merveilleux dans cette île est le fruit de ses lois L’éducation qu’il tkisa.it tlotmer aux enfants rend les corps sains et robustes On les accoutume d’abord à une vie simple frugale et laborieuse on suppose que toute volupté amollit le corps et l’esprit on ne leur propose jamais d’autre plaisir que celui d'être invincibles par la vertu et d’acquérir beaucoup de gloire On ne met pas seulement ici le courage à mépriser la mort dans les dangers de la guerre mais encore à fouler aux pieds les trop grandes richesses et les plaisirs honteux Ici on punit trois vices qui sont impunis chez les autres peuples l’ingratitude la dissimulation et l’avarice.

Sur l'emploi des signes précédents , du point interrogatif et du point ex clamai if.

Veux-tu devenir bientôt homme de bien Evite les méchants fréquente les bons et ne demeure jamais oisif.

48. O combien cette vérité est efficace pour nous empêcher d’offenser la majesté divine Dieu nous regarde.

4 q. Quelle autre voix que celle de la Providence a pu clire aux vagues agitées vous viendrez jusque-là et vous briserez l'impétuosité de vos flots.

igî EXERCICES FRANÇAIS.

50. Que Dieu est grand qu’il est digne de louanges qu’il est incompréhensible que la splendeur la gloire de sa majesté est sainte que sa souveraineté est douce et terrible.

51. Désires-tu apprendre à bien mourir apprends auparavant à bien vivre.

5a. Heureux celui qui au lieu de parcourir le monde vit loin des hommes heureux celui qui ne connaît rien au-delà de son horizon et pour qui le village voisin même est une terre étrangère. 11 n’a point laissé son cœur à des objets aimés qu’il ne reverra plus ni sa réputation à la discrétion des méchants.

53. Regardons encore une fois ces voûtes immenses où brillent les astres et qui couvrent nos têtes. Qui est-ce qui a attaché tant de grands corps à certains endroitsde cette voûte. Qui est-ce qui les lait tourner régulièrement autour de nous. Quesignifie celte multitude innombrable d’étoiles. La profusion avec laquelle la main de Dieu les a répandues fait voir qu’elles ne coûtent rien à sa puissance.

54. Passion sublime sentiment des grandes âmes bonheur du monde devant lequel tous les maux disparaissent ou s’affaiblissent et tous les biens s’embellissent ô divine amitié ton nom seul merappelle tous les charmes de la vie.

55. Qu’est-ce que la vie humaine une mer furieuse et agitée où nous sommes sans cesse à la merci des (lots où chaque instant change notre situation et nous donne de nouvelles alarmes. Que sont les hommeseux-mêmes les tristes jouets de leurs passions insensées et de la vicissitude éternelle des événements.

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