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Meurtre d’un proscrit. — La ville était pleine de soldats et tous les citoyens, accablés par l’épouvante, se tenaient enfermés chez eux. Cet homme se présenta chez le proscrit vêtu d’un manteau de guerre, portant un glaive à la ceinture, et tenant un javelot à la main. Cinq jeunes gens, équipés de la même façon, le suivaient. Il s’élance dans la maison et crie : « Où est donc l’heureux maître de cette maison? Pourquoi gardez-vous tous le silence? » La femme du malheureux proscrit se *stte tout en pleurs à ses pieds : « Épargnez-le, dit-elle, au nom de tout ce qui fait le bonheur de votre vie, ayez pitié de nous. N’achevez pas de nous anéantir : n’abusez pas de la faveur de la fortune. Nous aussi nous avons connu la prospérité. Rappelez-vous la condition des hommes. » Mais lui : « Hâtez-vous donc de me le montrer et cessez de fatiguer mes oreilles avec vos plaintes. Il ne m’échappera pas. » Cependant, on annonce au proscrit que son ennemi est arrivé et parle bien haut de le tuer. Aussitôt il dit à l’esclave chargé des enfants : « Gorgias, cache les enfants et protège-les. Tâche qu’ils parviennent sains et saufs à l’adolescence. *

Commentaire. — 1. Abundat divitiis, § 178. — 2. On voit clairement que iste est pris dans un sens défavorable : cet homme méprisable. — 3. Quid tacetis? pourquoi gardez-vous le silence, ou bien : que cachez-vous? (quelle chose taisez -vous?). — 4. A la règle defuit officio, § 170. — 5. Die, duc, fac,fer, gr. § 60.

Questionnaire. — 1. Quia urbs militibus redundabat. — 2. Quinque. — 3. Ad istius pedes se abjecit. — 4. Inimicum venisse et minari mortem. — 5. Abscondere pueros et defendere.