‹ Exercices spirituels de saint Ignace de LoyolaChapitre 93 sur 147 · DU DISCOURS QUE FIT JÉSUS-CHRIST SUR LA MONTAGNE · texte numérisé non relu

DU DISCOURS QUE FIT JÉSUS-CHRIST SUR LA MONTAGNE

S. Matth . v. vi. vu. — S. Luc. vi. 17-49.

Premier point. Il enseigne à ses bien-aimés disciples, séparés de la foule, les huit Béatitudes : « Bienheureux, leur dit-il, sont les pauvres d'esprit; ceux qui sont doux; ceux qui sont miséricordieux; ceux qui pleurent; ceux qui ont faim et soif de la justice; ceux qui ont le cœur pur; ceux qui sont pacifiques, et ceux qui souffrent persécution : Beati pauperes spiritu, — mites, — miséricordes, — qui lugent, — qui esuriunt et sitiunt justiliam, — mundo corde, — paci/ici, — qui persecutionem paliunlur. »

son biptême : c'est celle qui est rapportée ici par saint Jean. La seconde, avant la quatrième Pàque, est racontée par saint Matthieu, xxi. 12, 13; saint Marc. xi. 15-19; saint Luc, xix, 43-48.]

(1) Remarquez les épithètes de riches et de pauvres ajoutées avec tant de vraisemblance et d'onction par saint Ignace. Elles expliquent la ditïérence de conduite du Sauveur : pourquoi il traite les premiers avec sévérité, les seconds avec plus de douceur.

Second point. Il les exhorte à bien user de leurs talents : « Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, j et glorifient votre Père qui est dans le ciel : Sic luceat lux vestra coràm hominibus, ut videanl opéra vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, quiincœlis est. »

Troisième point. Il se montre, non le transgresseur, mais le consommateur de la loi, en expliquant les préceptes contre l'homicide, la fornication, le parjure, et sur l'amour des ennemis. « Et moi je vous le dis, aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent : Ego autem dico vobis : diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos. »

COMMENT JÉSUS-CHRIST, NOTRE SEIGNEUR, APAISA UNE TEMPÊTÏ SUR LA MER DE GALILÉE.

S. Matth. vin. 23-27. — S. Marc. iv. 35-10. — S. Luc. vu. 22-25.

Premier point. Jésus-Christ, notre Seigneur, étant endormi, il s'éleva sur la mer une grande tempête.

Second point. Ses disciples, effrayés, le réveillent. Il les reprend de leur peu de foi, en leur disant : « Hommes de peu de foi, pourquoi craignez-vous? Quidtimidi estis, modicœ fidei? »

Troisième point. Il commande aux vents et à la mer, et aussitôt il se fait un grand calme. Les témoins de cette merveille, frappés d'élonnement.

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s'écrient : « Quel est celui-ci à qui les vents et la mer obéissent? Qualis est hic, quia venu et mare obediunt ei? »

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