Existence de l'homme critique de la conference du Dr. Mitivier

Articles publiés les 18, 20 et 22 mars 1884 dans le Courrier de Saint-Hyacinthe.

I elle-même. Si la science parait

quelquefois en desaccord avec la ré-

Le 28 février dernier, le Dr Miti- vélation, c'est quelle n'est pas assez vier, de Holyoke, a donné dans les avancée et que la faiblesse de la raisalles du journal La Patrie, à Mon- son humaine n'a pu encore pénétrer tréal, une conférence sur la géologie, les mystères de la création.

Notre confrère montréalais a fait Dans les grandes et difficiles quesde grands éloges de ce travail qui tions de la formation de la terre et de certainement dénote chez son auteur la création du monde, bien imprudes études particulières sur le sujet dent est celui qui se hasarde à tout qu'il a traité. expliquer sans s'occuper des livres

Nous ne connaissons ni M. Miti- sacrés et en ne s'appuyant que sur les vier ni ses antécédents; d'après la systèmes plus ou moins vagues des lecture que nous avons faite de cette philosophes qui ont cherché à mettre conférence publiée dans la Patrie, le en contradiction la science avec conférencier nous parait avoir étudié Moïse et la révélation, des auteurs dont les opinions doivent C'est ce que le Dr Mitivier semble être acceptées sous bénéfice d'inven- avoir fait, ne se doutant pas peut-être taire, et avoir négligé de scruter les qu'il lui était nécessaire d'étudier la textes sacrés qui ne peuvent être mis Genèse pour éviter de tomber dans de coté sans qu'on s'expose à de les exagérations par fois ridicules des graves erreurs. savants de nos jours.

La science est une chose grande ; Notre intention n'est pas d'engamais quoiqu'elle possède un domaine ger une polémique au sujet de cette à part, elle doit rester soumise à la conférence ; le voudrions- nous que, foi. Elles ont toutes deux leur source pour le moment du moins, nous n'en en Dieu et ne peuvent se contredire, avons point le temps, absorbé que car la vérité ne peut être contraire à nous sommes par ce qui se passe à

Ottawa et appelé sous huit jours à nous rendre à Québec pour la session de la législature.

Les questions traitées du reste par M. Mitivier exigent beaucoup de recherches et demanderaient de longues dissertations. Cependant nous ne voudrions pas laisser passer sous silence certaines idées que nous ne pouvons partager, et notre critique sera aussi courte que possible. Nous consacrerons à la conférence du Docteur juste le temps que nous avons à notre disposition.

Nous laisserons de coté plusieurs opinions contestables que le conférencier donne comme des certitudes, pour nous borner à un seul point la création et l'antiquité de l'homme, et, avant tous commentaires, nous citerons les parties de la conférence que nous voulons spécialement attaquer.

Après une dissertation sur la formation du globe ; après avoir pa^sé en revue les couches que l'on appelle sédimentaires, aqueuses, paléontologiques, etc„ et avoir parlé du développement du règne végétal et du règne animal, le Dr Mitivier dit:

"Nous allons maintenant passer brièvement en revue les couches de l'époque tertiaire qui ont donné naissance aux mammifères géants, tels que le mastodonte ou mammouth, le mégalethérium mégalonix, le rhinocéros tichorinus, et parmi lesquels apparait pour la première fois ce petit mammifère n'ayant que ses main.* pour armes, marchant et courant sur deux pieds, et pouvant également regardai* la terre et le ciel sans changer d'attitude, singulier mélange de passions et d'inbtinots qui deviendra par la seule force de son cerveau le maître de la création : l'homme!"

Le Dr Mitivier, par la force de son cerveau, donne ensuite la description suivante de l'homme. Le >portrait n'est pas flatté,

"Oui l'homme ! on a besoin de le répéter, lui qui encore hier ne datait son existence que depuis six ou sept mille ans, le voilà qu'il apparait au mil'eu de cette création si lointaine, le contemporain d'une foule d'animaux disparus depuis des milliers de siècles. Considérez ce roi de la création, lui qui devait un jour avoir la boussole, la

vapeur, le chloroforme, qui devait

avoir dans la peinture les Raphaël, les

Michel- Ange dans les sciences les

Lamarque les Darwin, le voilà

nu, désarmé, en proie aux bêtes féroces, n'ayant pour s'abriter que les crevasses des roohers et les cavernes des montagnes, vivant de fruits, de racines et de mollusques. Lui qui devait un jour couvrir la terre de chefs d'œuvre le voilà ignorant, faible, misérable, ii capable de se bâtir une hutte pour se garder des intempéries, le crâne tout petit, le front fuyant, étroit et bas, l'intelligence inférieure aux Zélandais et aux Tahitiens de nos jours qui dévorent leurs semblables. Jouet de toutes les illusions il devient fou de terreur au pi us léger bruit nocturne ; ne voyant que fantômes, esprits, feux-follets, revenants, croyant aix maléfices, aux sortilèges et à toutes les terreurs que peut inventer sa fuible imagination- Il se fait un dieu d'un chat, d'un chien, d'un bœuf, d'un serpent, d'un morceau de bois, d'une branche d'arbre. N'ayant aucune idée des lois de la nature, il ne comprend rien, ne connait absolument rien."

"Ceci n'e»t point en contradiction av- c la bible. L'antiquité de l'homme est maintenant reconnue par totic*

Le conférencier finit par dire que les siècles de l'existence de l'homme dans le monde ne se comptent pas moins que par millions. Il cite comme preuve la découverte de cavernes situées à plusieurs centaines de pieds d'élévation, qui renfermaient des stalagmites recouvrant des os, des instruments en silex, etc., puis le gisement du Cro-Magnon où on aurait trouvé des ossements humains d'un type très rare. Ces faits et

plusieurs autres donneraient une Nous examinerons ces points dans"

idée de l'homme quaternaire qui, ce- un numéro subséquent.

pendant, d'après M. Mitivier, est bien

rapproché de nous comparé à la date TT

de l'homme miocène.

"L'âge de l'homme quaternaire, dit- 1, comparé à l'âge de l'homme miocène n'est ,Nous av?ns> dans un numéro prequ'un petit point dans l'immensité du cèdent, cité les passages de la confétemps. Le miocène est le plus considéra- rence du Dr Mitivier qui nous paraisblé de toutes les couches tertiaires et con- saient les plus sujets à objection, et tient dans sa faune l'origine des grands nous avons dit que de cette dissertatipachydermes. L'acerothérium se trouve on {[ reSsortissait deux points saillants: dans la couche immédiatement au dessous que rhom me à son origine, était un du calcaire de Beauce, qui est la troisie- ?. ,. ,.( • ■ 4.^.. .

me au dessous des sables de l'Orléanais. ^ abJect et W llva eXlstf bien a™nt Mais MM. Bourgeois, l'abbé Dolaunay et 1 époque assignée a sa création dans le docteur Ham ont trouvé des silex tail- le récit de Moïse, lés à quatre couches plus bas encore, c'est- Examinons le premier point, à-dire à la neuvième couche de haut en En commençant, permettez-nous bas du miocène. On a trouvé dans le mê- de vous dire, M. Mitivier, que vos

me lit des morceaux de terre cuite théories se rapprochent trop de cel-

Ces faits prouvent hors de doute que ks des ennemis de la révélation et 1 homme existait au commencement de 1 é- , T . cacré, nour la:sser cmire

poque miocène et longtemps avant les des ^lvres bacr,e3' P?ur lali>ser croire grands animaux qui sont disparus au <lue vous avez etudie ces questions a commencement de l'époque quaternaire, bonne source. Vous vous êtes ins- De sorte que les siècles de l'existeuce de truit malheureusement à l'école de l'homme dans le monde ne &e comptent philosophes libres-penseurs dont les pas moins que par millions." opinions sont en contradiction fli-

Que ressort-il de l'enseignement grante avec la Bible, donné par le Dr Mitivier dans les Vous nous parlez de l'homme comsalles de La Patrie ? me d'un être inférieur, dégradé, à

le. Que l'homme a été à son ori- qui il a fallu des millions d'années gine un être tont-à-fait inférieur, mi- pour arriver à la civilisation, et, avec sérable, ne connaissant rien, guère un ridicule superbe, vous attribuez ses plus intelligent que le singe, et ne progrès à la seule force de son cerveau. différant probablement de lui que par Cette parole est étrange et ne vous l'absence de la queue, quoique le Dr fait pas honneur, Mitivier n'ait pas osé le dire. Il y a un livre que vous ne parais-

2e. Qu'il ne faut pas s'arrêter au sez pas connaître, histoire véritable, récit biblique contredit, d'après les livre inspiré, c'est la Genèse. Il savants libres-penseurs, par les dé- y a aussi une tradition que vous ignocouvertes géologiques de notre siècle, rez, tradition non-interrompue, tranaet que l'homme a existé avant le mise de générations en générations sixième jour de la création. depuis les temps adamiques jusqu'à

Voilà à quoi se résument, dans no- nos jours. Il y a de plus une religion tre opinion, les idées du conférencier à la quelle vous vous faites gloire en cette matière, et ce qui ressort des sans doute d'appartenir, dont les enassertions qu'il a faites, seignements sont infaillibles.

La Genèse dit que Dieu créa seau.lui donner une origine animale ; l'homme à son image et à sa ressem- ils ont tenté de le dépouiller de ses blance et qu'il lui dit : "Vous, hom- dons surnaturels pour en faire l'homme, asujettissez la terre, régnez sur me bestial du voluptueux Horace, les poissons de la mer,sur les oiseaux «Semblables aux bête*, disait celui-ci, du ciel et sur tous les êtres animés les hommes rampaient nus sur le sol nu, qui se meuvent sur la terre." Il éta- troupeau muet et sordide, se disputant blit par conséquent l'homme roi de des glands ou un gite, d'abord avec les onla création. Il lui donna l'être, l'in- gles et les poings, puis avec des bâtons, et telligence et la volonté ; il le créa enfiD avec des armes <lue l'expérience leur adulte et parfait. Il n'en pouvait avait enseigné à fabriquer, être du reste autrement. Comment Si l'on rapproche cette description en effet pourrait- on sérieusement croi- de l'homme de la vôtre, on trouve re que Dieu qui fait bien toute chose malheureusement beaucoup de resaurait créé des animaux avec tous semblance entre les deux. Vous dileurs organes, tous leurs instincts, tes que l'homme était nu, désarmé,en par conséquent parfaits par eux- proie aux bêtes féroces, vivant de mêmes, et que de l'homme, créé à fruits et de racines, le crâne tout peson image, il n'en aurait fait tit, le front fuyant ; enfin vous le déqu'un être chétif, sans raison appa- peignez plutôt comme étant un anirante, laissant aux siècles le soin de mal à quatre pattes que comme un développer son intelligence et de fai- être doué de raison. Êh bien ce sont re germer dans son cœur la vertu ? là des inepties et des chimères.

Non. Lorsque l'homme sortit des L'homme est sorti parfait des mains de Dieu, son intelligence bril- mains du Créateur de toute choses, lait du plus vif éclat, sa raison se ren- Après sa faute Adam fut sans doute dait compte de tout, et il possédait déchu de l'état surnaturel de justice un pouvoir tel que tout ce qu'il y a- et de sainteté et fut condamné au travait dans le monde lui était soumis, vailavec ses descendants ; mais rien C'est devant ce roi de la terre que ne dit et rien ne prouve que ceux qui Dieu, satisfait de son œuvre,fit défiler lui succédèrent furent tous plongés les animaux, et c'est Adam lui-mê- dans les ténèbres les plus épaisses, me qui donna à chacun d'eux son Les générations antédiluviennnes ne nom propre. purent toutes tomber dans l'état ub-

Le premier homme était d'autant ject dont parlent certains géologues, plus parfait que jamais le péché n'a- car Adam, qui a été le plus instruit vait souillé son cœur ; il était d'au- des hommes, a nécessairement transtant plus instruit que Dieu avait été mis à ses enfants les connaissances son précepteur. qu'il possédait, et eux-mêmes à leur

Voilà ce que nous disent les livres tour ont dû les transmettre ou en parsacrés, tie à leurs descendants.

De prétendus esprits forts, hom- Il suffit au reste de se rappeler la mes sans foi et sans convictions reli- construction de l'arche par Noé pour gieuses,ont cherché à rabaisser l'hom- comprendre qu'il fallait posséder des me créé à l'image de Dieu ; ils ont connaissances très étendues en archivoulu, comme Jean Jacques Rous- tecture nautique pour construire un

bâtiment d'une telle capacité. Cependant ce n'est point le seul monument qui nous reste de cette époque reculée. Le monde primitif connaissait l'usage du fer et de l'airain, et l'industrie des premiers âges a enfanté des œuvres qui étonnent.

Nous mentionnerons les ruines de Balbek qui remontent au temps de Noé. On y voit des blocs de granit taillé de 1 56 pieds de longueur sur 15 à 16 pieds de large, élevés les uns sur les autres à une grand c hauteur au dessus du sol, et la science moderne ne peut expliquer ces efforts du génie d'un autre âge, car il a fallu plus qu'un cerveau étroit et fîiyant, comme dirait M. Mitivier,pour ériger de telles constructions ; il a fallu l'homme en pleine possession de ses facultés intellectuelles.

Il est admis sans doute qu'après la contusion des langues, les transmigrations durent altérer considérablement ce qu'on avait pu conserver des connaissances pri nitives, et il fut un temps où des peuples tombèrent dans une grande ignorance et une grande barbarie.

Cependant toutes ces connaissances acquises à l'époque de la dispersion des peuples ns firent pas naufrage. Là où le genre humain avait pris npissance on conserva un précieux dépôt de connaissances qui,avec le temps, s'étendirent et se perfectionnèrent, et les découvertes archéologiques n'ont fait que confirmer l'accord de la science et de la révélation.

Du reste, il n'y a pas loin de Noé à Moïse. Sem était dans l'arche avec son père ; Abraham vécut 204 avec Sem, Isaac 100 ans et Jacob 40 ans.

La tradition du déluge n'a eu ainsi à passer que par quatre bouches pour arriver à l'historien sacré.

Or de Noé à Moïse la terre se peu* pla, les arts firent des progrès, les villes se construisirent, l'homme poursuivit la mission que Dieu lui avait assignée, et soit qu'on examine la période des temps qui a suivi la création, soit qu'on scrute l'histoire du globe après la dispersion des peuples, rien ne démontre que toute trace de civilisation disparut de la terre et que l'homme en fut réduit à n'être que l'ami et le compagnon de domicile du singe. Bien au contraire, les monuments historiques sont là pour démentir ceux qui seraient tentés de répudier les progrès des peuples d'alors.

Donc, Docteur Mitivier, quand vous parlez de ce petit mammifère n'ayant que ses mains pour armes, qui deviendra par la seule force de son cerveau le maître de la création, vous dites une sottise, car l'homme, c'est Dieu qui l'a fait roi de la création, et s'il ne l'eut point créé luimême, s'il ne lui eut point donné l'intelligence, le cerveau aurait été impuissant, même après des millions d'années, à faire de cet homme un être doué de raison. Le cerveau étant de la matière, la matière ne peut produire l'intelligence, pas plus qu'elle ne peut produire la liberté et l'amour. Il est dans la création des effets qui ne sont attribuables qu'à un Dieu créateur.

L'année dernière Mgr d'Hulst, Recteur de l'Institut catholique de Paris, disait dans une séance solennelle :

" Les fortes études du clergé et spécialement les études de philosophie et de dogme, de critique biblique, de philosophie, d'histoire, voilà la plus haute, la plus pressante des nécessités qui s'imposent aujour-

d'hui à ceux qui ont à cœur le triomphe de Dieu et la création, Ce qui né serait la vérité '.religieuse et le salut de la socié- pas peu dire et surtout peu faire. Dite ..... Car aujourd'hui les origines de la sons-le de suite, l'antiquité indéfinie rehg.on sont 1 objet d investigations chaque de rhomme est un système forgé à jour plus hardies et plus menaçantes. L 1- , . . ^ . , J , ,c , . &, . ronie frivole, le sarcasme ignorant de Vol- plaisir, et ceux qui le défendent doitaire ont fait place aux procédés patients vent logiquement arriver a la conde la critique; la Bible est la citadelle au- clusion qu'il n'y a pas de Dieu. La tour de la quelle les ennemis de la révéla- conséquence est terrible, mais elle est tion ne cessent de tracer de savantes ap- prévue par ces faux savants qui, dans proches.' jeur sot orgueil, voudraient rayer du

Oui, en effet, c'est bien la nécessité monde l'idée d'un Etre Suprême, la plus pressante qui s'impose aux Le Dr Mitivier a malheureusement hommes ayant à cœur le triomphe suivi les traces de ces philosophes de la vérité religieuse et le salut de fourvoyés et n'a pas sondé l'abîme la société. Ces études s'imposent en au dessus du quel il a mis un pied particulier au journaliste tout comme imprudent. En faisant remonter au clergé, et nous regrettons une l'homme à des millions d'années, en chose, c'est que, pour notre part, nous le présentant comme ayant vécu d'ane soyons pas à la hauteur de la situ- bord dans un état semblable à celui ation et en mesure de repousser com- de la brute, en le faisant passer de me nous le voudrions les attaques progrès en progrès par des phases déguisées dirigées contre les Livres successives et arriver à se perfection- Saints, ner par la seule force de son cerveau,

Voici une conférence qui a été il est entré dans le Darwinisme, et,

donnée dans une ville catholique ; le sinon dans'son esprit du moins par

conférencier a été applaudi, et une sa doctrine, il a dit qu'il n'y a point

certaine presse n'a pas manqué de de Dieu. C'est la conclusion à tirer,

faire son éloge. car celui qui ne voit pas l'origine di-

Eh bien, quel a été le fond des vine du monde arrive à l'athéisme

idées du Dr Mitivier sur la création qui est l'effet sans cause, de l'homme ? des idées erronées, en Mais, Docteur, vous aviez la Genè-

contradiction avec la révélation et se pour vous guider et vous dire que

Moïse. Scrutez cette conférence, l'origine de l'homme n'est pas la mê-

vous y trouverez les évolutions de la me que celle du monde ; que si le

matière, mais vous n'y trouverez pas monde est très ancien, l'homme lui

l'idée d'un Dieu créateur. Le con- ne remonte qu'à quelques mille ans.

férencier a suivi pas à pas les savants Aviez-vous peur de consulter l'histo-

libres-penseurs, il s'est dirigé dans rien véridique par excellence ? Crai-

les sentiers de la science sans paraître gniez-vous d'être taxé par vos amis

avoir en mains le flambeau de la foi. de la Patrie d'esprit faible et supers-

Où a-t-il abouti ? Examinons son sys- titieux ?

tème sur l'antiquité de l'homme qu'il Nous vous l'avons déjà dit, la

fait remonter à des millions d'années, science et la foi ne s'excluent pas.

Il existe une école qui voudrait La foi éclaire la science et la science

faire croire à l'éternité du monde, corrobore la foi. La géologie et la

Cette croyance retrancherait du coup Bible sont deux livres divins, l'un

naturel, l'autre inspiré, et si vous re- la révélation, la nature elle-même, et jetez le dernier pour n'employer que vous en arriverez à la conclusion que le premier, vous vous exposez à des l'antiquité de la terre et l'antiaberrations étranges, comme celle quité de l'homme ne sont pas la de l'antiquité indéfinie de l'homme, même chose. La chronologie des li- Lisez le chapitre premier de la vres saints n'accorde que 60 à 70 siè- Genèse, et vous verrez que Dieu créa clés d'existence au genre humain. Et le monde en six jours ; que le premier Moïse n'affirme-t-il pas nettement la jour il créa la lumière ;le second, l'air création d'Adam? Ne donne-t-il pas et les eaux ; le troisième.ia terre avec la généalogie des patriarches ? Ne le règne végétal ; le quatrième, il fit fait-il pas voir que la terre, après le

~ cen- Luc

sixième, les animaux qui vivent sur me de Jésus-Christ depuis Joseph qui la terre et l'homme. fut de Jacob, jusqu'à Adam qui fut

L'homme apparaît donc le dernier, de Dieu, comme le couronnement del'édifi:e, Qu'avez-vous à opposer, M. Miticomme le roi qui devait habiter cette vier, à ces affirmations du grand lésplendide demeure préparée par gislateur des Hébreux ? Rien, si ce Dieu. n'est des hypothèses, des conjectures

Que les six premiers jours de la sans fondement comme quand vous création aient été six époques indéfi- dites :

nies, en cela les affirmations de la " \\ ny a aucun doute que l'homme Bible sont justifiées devant la science, primitif devait êire de beaucoup inférieur On assigne quatre époques géologi- à celui des races les plus arriérée* de notre ques. La première dans laquelle époque. La capacité de sou crâne indisont les terrains primitifs correspond que 4u'il a7ait moios de substance cérébraaux deux premiers jours de la Genèse. le> Par ™uséqnent moins d'intelligence." La deuxième époque nous fait voir la C'est toujours le système de l'évoterre se couv/ant de végétaux, mais lution. D'après cette hypothèse ridion n'y trouve point d'animaux fossil- cule, qui nous dit que si un être a pu les. Or le récit de Moïse dit' qu'au se perfectionner, augmenter avec les troisième jour de la création la terre ans sa substance cérébrale, deux êtres, produisit des plantes et des arbres. cent êtres ne pourront le faire dans La troisième époque géologique l'avenir ? Il existe des singes aujourest celle des terrains tertiaires et cor- d'hui comme à l'époque à la quelle on respond au cinquième jour ; enfin la fait remonter l'homme. Pourquoi ne quatrième coïncide avec le sixième verrions nous pas un jour un de ces jour de la création, dans lequel Dieu intéressants animaux sortir de sa cacréa les quadrupèdes et l'homme. chette, avec des idées dans la tête et

Eh bien les découvertes géologi- une abondante substance cérébrale ques viennent-elles démentir l'ordre qui lui procurerait l'intelligence ? D'ade la création ? Non, la science parle près le système de Darwin qui parait comme Moïse. Consultez les tradi- être celui du Dr Mitivier, ce qui s'est tions des peuples, les textes sacrés de fait autrefois peut se renouveler de

nos jours. Cependant quoiqu'on puis- nondations formidables. Alors en

se tirer cette conclusion k>gique, quel face de ces opinions il s'ensuit que les

e.-t le savant du XIX siècle qui vou- débris d'industrie et les restes d'ani-

drait prétendre qu'un singe peut de- maux que l'on trouve enfouis dans ces

venir homme ? terrains ne sont pas à leur place ori-

Non, le transformisme est un sys- ginelle, mais y ont été mêlés dans

tême faux ; les singes n'ont jamais les cataclysmes dont le monde a été

engendré les hommes et sont restés l'objet.

singes, de même que chaque animal Les auteurs sur lesquels vous vous

nait dans un état dont il ne peut sor- appuyez, M. le conférencier, hésitent

tir. De nos jours le chien jappe, le eux-mêmes à croire ce que vous affir-

chat miaule, le coq chante comme du mez comme chose parfaitement sûre,

temps d'Adam et de Noé, et ce n'est A propos des découvertes de fossiles

pas au frottement social que la queue dans les cavernes, vous avez dû lire

du singe peut disparaître. ce qui suit dans sir Chs. Lyell :

Rappelez-vous bien, M. Mitivier, « Pourquoi faudrait-il donc que le géo-

que les organismes animaux sont des iogue en quête de renseignements sur l'an-

machines vivantes créées selon les lois cienneté de notre race ne put s'adresser

de la plus savante mécanique, et que qu'aux obscures retraites des routes et des

le mécanicien n'est point la substance tunnels souterrains qui ont pu servir de

cérébrale mais Dieu. Ueu de refuge et de sépulture d'une suite

Vous voulez appuyer votre thèse de générations d'êtres humains et dans les

de l'antiquité de l'homme sur les ^uelleî le? ™»à^<>™ 0Dt V\ ^cumuler ,...,. , , r ., . . et confondre dans une même brèche osseuse

fouilles qui ont ete faites dans les ter- hstémolm de la8ieurs /aune, succcssi.

rains quaternaires, les ossements trou- ves ? »

vés dans les cavernes, etc.

Les hypothèses de la science mo- Le grand Cuvier a dit :

derne peuvent quelquefois se réduire «• On a fait grand bruit, il y a quelques

à peu de cho.es, quand on les exami- années de certains fragments humains trou-

ne de près. Voici ce que disait à vés dans les cavernes à ossements de nos

propos de terrains un anthropologis- provinces méridionales, mais il suffit qu'ils

te distingué, M. Fraas, de Stuttgard, *™* été trouvé* da"s les, ca^ne« Pour

au Congrès de Bruxelles : ^ ,lâ rentreDt dans la re*le ^Dé,ale'

, ~ , . , . . . M. Paul Gervais, dans ses "Re-

•'Quand on parle de terrams tertiaires cherches sur ^je^eté de Ml)oque

miocène, pliocène, quaternaires, il s agit . „ - . , ,

de l'époque à la quelle les couches de la quaternaire fait la remarque que les

surface de la terre se bon t formées au fond sllex et les ossements humains trou-

de la mer et des lacs, là où l'homme ne vés dans les cavernes ne paraissent

pouvait h biter. Il ne faut pas Confondre pas être dans des conditions de gise-

la formation des dépôts avec les phénomè- ment qui ne laissent aucune prise à

nés qui se bout produits quand la couche des doutes sérieux.

terrestre eut déjà été formé ." Citons encore *M Charles Lyell.

D'après le plus grand nombre de Dans ses Principes de Géologie il dégéologues les formations de l'époque clare ceci :

quaternaire consistent en dépôts de « Plusieurs géologues pensent que cer

transport qui dénotent une ère d'i- taios restes humains enfouis dans le limoo

et dans les brèches des cavernes sont aussi anciens que ceux des mammifères éteints,

éléphants, etc. Les preuves douaées

d'une si haute antiquité n'ont pas été généralement adoptées comme évidentes. Ces restas peuvent avoir été mêlés ensemble à une époque postérieure."

Vous osez, M. Mitivier, nous parler des découvertes de M. Boucher de Pertes, et en particulier de la mâchoire de Moulin Quignon. Mais ne savez-vous donc pas ce qu'on pense dans le monde savant de Mr de Perthe et de sa trouvaille ? C'est que personne n'y croit, probablement pas même M. Boucher de Perthe. Non seulement cette mâchoire n'offre aucun caractère extraordinaire ni ne dénote une antiquité bien grande, mais on va jusqu'à dire quelle a été introduite dans les fouilles par un ouvrier.

M. Joly, professeur à Toulouse, un partisan acharné des générations spontanées, a écrit : "Je n'ignore pas que dv s malins chuchottent sur la célèbre mâchoire de Moulin Quignon....

J'avoue moi-même avoir conçu quelques doutes, je vous le dis tout bas." Le Docteur Evans, de son côté, dans son dernier ouvrage, dit qu'il ne veut plus qu'on en parle. Il est vrai qu'il n'est pas de Holyoke.

Vous citez de plus le crâne de Californie. Cette preuve n'est pas plus concluante que les autres, car M.

Whitney voit dans ce crâne le type des crânes des individus des pentes de la Sierra Nevada. Ce crâne du reste a été trouvé au sein d'une couche de galets recouverte de quatre couches de cendres volcaniques durcies séparées par des couches fluviatiles.

Comment pouvez-vous, comment osez-vous, en présence des contradictions des savants, en présence d'in-

certitudes semblables, baser un système qui détruit du coup le récit de Moïse ?

Citons quelques unes des contradictions étranges de la science ; elles démontreront davantage combien ont besoin d'être circonspects et prudents les philosophes libres-penseurs, s'il ne veulent point être écrasés pas l'absurdité de leurs rêves.

Nous serons court, Mr Mitivier, le temps nous fait défaut.

Quel a été l'agent qui a produit les premières formations terrestres ?

Les uns disent l'eau, les autres le feu ; un troisième affirme que c'est la g ace. Or entre l'eau, le feu et la glace que choisir ?

Faut-il croire à un perfectionnement continuel des êtres ?

Oui ; disent d'Halloy et autres ; non, dit d'Ortigny.

Le mélange de débris de divers êtres prouvent- ils que ces êtres vivaient en même temps ?

Certainement, disent Larousse, Rossi.

Assurément non, dit Lyell.

La stratification primitive a été horizontale, dit l'un ; elle a été plongeante, dit l'autre.

La solidification du globe terrestre a commencé par le centre, prétendent certains auteurs ; elle a commencé par la surface, croieut les autres.

Letbnitz pense que le centre de la terre est de verre ; Buchner dit que nous ne le savons pas. Le Dr Mitivier croit le savoir en assurant que c'est du feu. Nous ne voudrions pas insinuer que le savant Docteur n'y voit que du feu.

L'époque glaciaire a duré 226000 ans, dit Zobrowsky, 180,000 ans, d'après Lyell, 15000 ans, s'il faut

croire Karenger, et Gastaldi prétend qu'elle n'a duré que iooo ans.

Qu'en dites vous, Docteur.

Nous n'avons pas la prétention d'être un savant, et la Patrie n'a jamais insinué que nous l'étions ; aussi en présence des contradictions de )a science, nous croyons qu'après tout les Livres Sacrés nous offrent un refuge bien assuré, et nous préférons le récit net, circonstancié de Moïse même à la conférence du médecin de Ho lyoke.

A votre place, Docteur, le système d'évolution nous embarrasserait, car, après tout, nous ne voulons pas vous croire aussi méchant que vos doctrines.

Si comme le pi étendent les ennemis de la révélation, l'homme s'est formé par lui-même et de brute qu'il était tn est arrivé, comme vous le dites du reste, à accroître le poids de sa cervelle au point de devenir intelligent, que faites-vous du dogme du péché originel ? Puisque vous êtes né au Canada de parents catholiques, vous avez appris votre catéchisme, et vous devez vous rappeler la chute d'Adam, la promesse d'un Rédempteur, l'accomplissement de cette promesse par l'incarnation et la mort de Jésus-Christ. Ce sont des dogmes de foi que vous êtes obligé de croire, hui mis de vous séparer de l'Eglise Catholique.

Alors croyez-vous sincèrement que si l'homme a commencé à l'état sauvage» n'yant, comme vous l'avez dit dans votre conférence, "aucune idée des lois de la nature, ne comprenant rien, ne connaissant absolument rien", il pouvait pécher ? Non, serez-vous forcé de répondre, car il était incapable de discernement, sa substance cérébrale n'étant pas assez abondante pour cela. Ne pouvant

discerner il était par conséquent comme l'enfant qui n'est point doué de raison ; il ne pouvait être déclaré responsable de ses actes. Or voici quelle conclusion découle du système de l'antiquité indéfinie de l'homme et de son existence première à un état abject.

Ou, M. Mitivier, vous croyez à la punitiond'Adam après sa faute.ou vous n'y croyez point. Si vous y croyez, Dieu n'est pas Dieu, car il a commis un crime en punissant un être qui n'avait point sa raison et ne savait ce qu'il faisait ; si vous n'y croyez point, vous êtes un ennemi de la foi catholique.

Dans l'un ou l'autre cas votre position n'est pas enviable.

Ces graves et difficiles questions demanderaient de plus longs développements. Nous en avons assez dit néanmoins pour fane voir les aberrations dans lesquelles est tombé le Dr Mitivier, et quelles leçons sont do. /nées à la jeunesse de Montréal dans les -salles de La Patrie.

Le journal de M. Beaugrand n'a pas hésité à donner son approbation aux idées exprimées par le conférencier et de vanter la science de son ami. Les principaux libéraux présents comme MM. L. H. Fréchette, Arthur Buies, Alp. Christin et même M. L. O. David n'ont eu que des fé licitations à donner aux paroles qu'ils venaient d'entendre, et, d'après le compte rendu de la Patrie,pas un n'a protesté contre les doctrines matérialistes qui avaient été énoncées.

C'est par la Patrie que se propagent les idées radicales ; c'est par la Patrie qu'on prépare la génération future à se moquer des croyances religieuses ; c'est par la Patrie qu'on apprend à la jeunesse à rire de tout, et les princi-

pes pernicieux comme ceux du Dr mité et de ne pas avoir vu le danger Mitivkr et autres ont d'autant pus de menacer l'esprit profondement cathochance de s'infiltrer dans l'esprit du lique de notre population ; alors il sepeuple que, depuis quelques années, ra trop tard pour le conjurer, et la le libéralisme a le champ libre et que voix des Evêques ^era impuissante à ce sont les soutiens des idées conser- endiguer le torrent. Après avoir vatrices qui sont regardés comme sus- frayé un chemin souterrain, les maupects. vaises doctrines apparaîtront au grand

Que l'on rapproche cette conféren- jour ; on abaissera le voile de l'hypoce de celle de M. de Katsner donnée crisie et la religion et le clergé seront dernièrement à Québee, et qui a mé- les victimes premières de l'empoisonrité l'approbation des deux journaux nement qu'on aura semé, libéraux de la capitale, X Evénement Mais il est inutile d'en diredavanet X Electeur, Il est assez singulier tage . nous avons cru remplir notre que, dans le même temps, deux voix devoir de journaliste en dévoilant les se soient fut entendre et que les deux erreurs que le Dr Mitivier a débitées

conférenciers se soient accordés sur la a Montréal; à d'autres de faire le loi du progrès et de révolution. leur>

Il viendra un temps,et ce temps n'est probablement pas éloigné, où on re- „ T

grettera d'avoir eu tant de pusillani- BOUCHER DE LaBruere.