IV
y a, en ou Ire, la Curia ecclesiastica, fondée par le premier évêque ; ce tribunal se compose d'un provisor, d'un promotor fiscal, d'un gran notario et de six
notarios cursores.
Lima est aussi la résidence de quatre juges de paix ecclésiastiques; enfin, pour les questions relatives aux dîmes, il y a une junte et des juges particuliers.
Outre la cathédrale, qui est desservie par trois curés et qui a une vice-paroisse appelée Huerfanos, il y a cinq autres paroisses , qui sont : Santa-Ana, érigée en 1550, desservie par deux curés; San- Sebastian, établie en 1561, deux curés; San-Marcelo, qui date de l'année 1585, un curé; San-Lazaro, qui était autrefois la vice-paroisse de la cathédrale et qui fut élevée au rang de paroisse en 1736, un curé; enfin Santiago del Cercado, fondée en 1578 par les Jésuites, puis réunie à la ville» Ces six paroisses produisent en moyenne :
Pour les mariages 3,232 p.
— les baptêmes 4,207 p. 2 r.
— les enterrements. . . . 12,682 p. 5 r.
— le synode 1,800 p.
Total 21,921 p* 7 r.
Lima contient, de plus, douze églises appartenant à des couvents, treize à des monastères, quatre à des healorios, dix autres églises fermées, quatre cha-
pelles lenant à des hôpitaux, et dix-huit chapelles ordinaires; en tout soixante-huit bâtiments consacrés au culte.
Il a été dépensé, à diverses reprises, pour l'entretien ou le rétablissement de ces édifices et de leurs dépendances, plus de trois cent quarante millions de piastres (environ un milliard huit cent millions de francs). Au commencement de ce siècle les maisons et haciendas appartenant à des établissements religieux, et payant un impôt, étaient évaluées à trois millions trois centquatre-vingt-onze mi Ile six cent quatre* vingt-quinfce piastres (dix- sept millions de francs)} leurs revenus étaient de cent vingt mille neuf cent cinquante-deux piastres, et le produit annuel des confréries ou hermandades s'élevait à quarante-cinq mille sept cent quarante-neuf piastres. Autrefois les églises dont nous venons de parler étaient très riche* ment décorées; de toutes parts on n'y voyait que des ornements d'or et d'argent de grand prix, et quelques autels étaient même entièrement revêtus de ce dernier métal ; aujourd'hui ce luxe a beaucoup diminué; cependant les murailles intérieures des églises sont toujours recouvertes de tentures de velours ornées de frange d'or, et Ton y voit un grand nombre de tableaux, faits pour la plupart dans le pays, et dont la naïveté fait le principal mérite.
Ce fui le 18 janvier 1535, que le marquis D. Francisco Pizarro posa la première pierre de la cathédrale. Sa construction dura quatre-vingt-dix ans,
entravée qu'elle fut par des tremblements de terre. L'église fut consacrée le 19 octobre 1625, sous le vice-roi D. Diego Fernandez de Cordova.
Le tremblement de terre de 1746 renversa ce bel édifice, et la cathédrale actuelle fut finie le 8 décembre 1758, sous le vice-roi D. José Manso de Velasco comte de Superundo. La façade présente un front de soixante-dix varas de long sur vingt-deux de hauteur, d'un gros mur de briques.
À chaque extrémité, s'élève une tour haute de quarante varas, et faite de bois incorruptible ; ces deux tours furent finies en 1797. Dans celle du nord est la cloche Cantabria, de trois cents quintaux; dans l'autre, la cloche dite Purisima, de cent cinquantecinq quintaux ; la vieille cloche , de cinquantecinq quintaux, et une belle horloge de bronze. Le vaisseau est partagé en cinq nefs ; dans la principale est le grand autel, de deux varas et demi de hauteur; en face se trouve le chœur, où l'on descend par dix marches de marbre blanc venu de la province de Huailas. — Là sont enterrés les archevêques, les chanoines et le corps de Pizarro. Entre le chœur et l'autel est un espace réservé de trente varas, où se place le gouvernement pendant les cérémonies ; les deux galeries latérales servent de passage et entourent le grand autel et le chœur ; les deux autres sont occupées par seize belles chapelles, dont la construction a coûté plus d'un million de piastres.
La province de Sanlo-Domingo de Lima fut établie en 1540, avec le titre de San-Juan Bautista ; ellccon* tenait vingt- sept couvents et soixante doctrines.
Six religieux fondèrent , en 1535 , le Convento grande del Rosario; il ne fut fini que quatre ans après.
Le grand couvent de Santo-Domingo est magnifique, et ses cloîtres surtout sont remarquables. L'église de ce couvent possède la plus haute tour de Lima.
La Recoleta Dominica fut fondée en 1806, avec le titre de la Bendila Magdalena, dans le jardin de San- Jacinto, et depuis, elle fut transportée au lieu actuel.
Le Sanctuario de Sanla-Rosa, fondé en 1678, est aujourd'hui confié aux soins de la religion Sancluarista.
La province de San-Francisco fut établie, en Tannée 1553, avec le titre des douze apôtres ; elle avait quarante- trois couvents et trente six doctrines. Le couvent de San-Francisco fut fondé en 1536, par des pères de la Observancia, sous le nom de Convento grande de Jésus; on l'agrandit du temps du marquis de Canete (1552). Aujourd'hui, le couvent de San- Francisco, quoique mal entretenu, est le plus beau de Lima ; il renferme trois cloîtres intérieurs magnifiques, avec des plafonds en bois sculpté de toute beauté. La vie de saint François est retracée dans une nombreuse série de tableaux curieux, malgré leur
médiocrité. On fonda, en 1592, au pied des cerros qui sont au nord-est de la ville, un couvent de Récollets déchaussés sous l'invocation de Nuestra Seôora de los Angelos.
La province de los Mercedarios, fondée sous le nom de Natividad de Nueslra Senora, se sépara de celle de Cuzco, en 1556, et de celle de Quito, en 1606. Celle de Lima s'établit en 1534, mais ce fut seulement trente-sept ans après que le pape Pie IV approuva définitivement les couvents établis; la province se composait alors de quatorze couvents et vingt-sept doctrines.
Deux religieux de ce dernier ordre fondèrent un bermitage dans la ville, et le placèrent, ainsi que son église, sous l'invocation de l'archange Saint-Michel. La province de San-Agustin de Lima, se sépara de celle de Gastille en 1551 ; elle se composait alors 4e dix-huit couvents et de dix doctrines.
Des religieux de la Santisima Trinidad vinrent, en 1551, fonder un couvent sous le nom de Casa-Grande, au lieu qui est aujourd'hui paroisse de San-Marcelo; en 1573, ils transportèrent leur établissement su* son emplacement actuel.
Trois prêtres et quatre coadju leurs de la Compaôa dè Jésus arrivèrent en 1568 à Lima, et commencé rent immédiatement l'érection du couvent de Saa- Pedro et de San-Pablo. Ils furent chassés en 1767, et leur ordre proscrit par bulle de Clément XlV f du
son administration; ses monuments. 55
21 juin 1773. L'église et le couvent furent adjugés à la congrégation de San-Felipe.
Les hospitaliers de Tordre de San-Juan-de-Dios arrivèrent en 1591, prirent à leur charge la chapelle deSan-Diégo, et fondèrent leur couvent sous le nom de San-Juan-de-Dios. Les religieux Beletmos vinrent de Guatemala en 1671, et en 1687 ils commencèrent la construction du couvent de Borbonas.
La Congregacion del Oratorio fut établie en 1674, suivant la règle de San-Felipe Neri ; elle prit, dix ans après, 1 hôpital du clergé à sa charge; et, lors de l'expulsion des Jésuites, elle se transporta au couvent de San-Pedro.
En 1712, on construisit une petite chapelle, et vingt-quatre ans plus tard on fonda un couvent sous le nom d'Agonisantes. Un petit Beatorio, fondé en 1557, devint, en 1561, le monastère actuel de Encarnacion, qui doit contenir neuf religieuses.
Celui dit de Concepcion fut fondé en 1573; on y observe la règle des Frères de TObservancia de Castille, confirmée par le pape Jules II en 1511.
Le monastère de la Trinidad, bâti en 1579 sur le terrain des premiers Pères Augustins, fut transporté, en 1606, sur remplacement actuel ; on y observe la règle mixte del Lister et de San-Bernardo. Celui des Descalzaa de San-Jose, commencé en 1598, fut consacré en 1603.
Le couvent de Santa-Clara fut établi en 1605 par Santa Torribio ; mqis les premières religieuses n'y
entrèrent que trois ans après; elles suivent la règle mitigée par le pape Urbain IV.
Santa-Catalina fut terminée en 1624, après avoir coûté trois cent douze mille sept cent quarante-trois piastres. Des sœurs du couvent de Santa-Catalina d'Aréquipa vinrent pour instruire les nouvelles religieuses.
En 1640, l'archevêque Villaganez fonda, sous Je nom de Prado, une réunion de femmes hermites déchaussées de Saint-Augustin; cet établissement lui coûta cent vingt mille piastres. L'ancienne maison, connue sous le nom de Colegio de Doncellas, devint, en 1643, un monastère appelé de Carmelilas Descalzas ou de Carmen Alto.
En 1673, on fonda le Beatorio Nazareno, dont on désignait les religieuses sous le nom de Hermanas Neiras, ou de Nueslro Sneor Jesu Cristo. L'archevôque Almoguera en fit un monastère où l'on suivait la règle de San-Juan de Mata. Les sœurs prirent, en 1682, le nom et l'habit des Trinitarias, qu'elles portent encore aujourd'hui.
En 1678, on établit un Beatorio de Terceras Dominicas. En 1708, elles se cloîtrèrent, et le couvent prit le nom de Santa-Rosa. Plus tard, il devint le monastère des Amparadas.
En 1718, on fonda le couvent dit de Capuchinas, sous la direction des religieuses de cet ordre, venues de Madrid.
En 1684, une chapelle et un petit couvent s'éle-
vèrent sur l'emplacement d'une confrérie de nègres Angoles, détruite par le tremblement de terre de 1655. Des Nazarenas, non autorisées, s'y réfugièrent en 1698. En 1730, ce monastère fut régulièrement établi.
Vers 1680, on établit un Beatorio de Mercedarias, qui fut changé en un monastère en 1734.
Le Beatorio des Àm paradas fut fondé en 1670 au lieu où se trouve le monastère de Santa-Rosa. Vingt ans après, on y réunit la réclusion des femmes de mauvaise vie. Postérieuremenl les Beatas furent dispersées, et privées de leur église et de leur maison ; mais en 1735 on leur donna un refuge à Saint- Sébastien ; et, en 1770, le vice-roi Amat leur accorda le terrain actuel.
Le couvent de Santa-Rosa de Viterbo fut établi en 1680, et suit la règle des Franciscains.
On fonda, en 16^8, un Beatorio pour les indigènes, sous le nom de Copacabana, mais il ne s'ouvrit qu'en
Le Patrocinio est une maison de Bealas Dominicaines fondée en 1688.
Nous donnons ici un état approximatif des revenus et des biens de ces couvents :
