VII

is

588, cf. XIX, 435. Il joint à ce mot les épithètes de en et de

prets dans l'hymne

Apollon, v.284. On tronve aussi dans ce poète le pluriel 210. Dans Pindare et déserte, lochi inabitati, ermi e se F1, 33

pour le singulier, Od

ao dési

une contrée inhabitée

5 suivant l'expression de l'Arioste, Or

4 Kodhn, creux, cavité

Loe. cit, 6.

égovso à Néz. Paus. VIIL, 41, 3

Der

Voy. Der Apollo Tempel au Bassae in Areadien und di daselbat ausgegr benen Bilawerke, dargestell und erläutert durch O. M. Baron von Stacteliere . rs

1826, in-f°, pl. Let IL.; et 4 description of the Collection of anciens marble.

plus belle époque de l'art: elles ont été indiquées avec trop de talent

par le savant éditeur du Trésor de numismatique et de glyptique,

pour que nous eroyions devoir rien ajouter après lui. Nous signalerons

seulement l'orienta!

on extraordinaire de ce temple, dont la porte

principale n'est pas, comme celle de tous les sanctuaires antique

ouverl e inclinaison vers l'est

l'est, mais au nord'6, avec une légà

M. Lenormant a cherché à expliquer cette disposition de l'axe du

alier

monument.

uivant lui®7, «les Phi , obligés par l'invasion

de la peste d'abandonner leur ville, s'étaient réfugiés sur les montagnes du voisinage, et là l'influence du venc du nord, par conséquent l'intervention directe de lApollon Hyperboréen ; avait tout d'un coup arrêté le fléau. Thucydide put done affir-

mer qu'en comparaison de J'Attique la peste m'avait rien été en

Arcadie?8, Les Phigaliens, dans la ferveur de leur reconnaissance

envers le dieu qui venait de le

délivrer si promptement, résolurent

d'élever un temple magnifique à Apollon Epicurius. Ils chois

irent

done pour site du nouveau temple Le lieu où ils s'étaient réfugiés dans leur terreur, et ils dirigèrent l'entrée de l'édifice vers la partie

du ciel d'où le vent salubre avait soufflé, d'où le dieu leur avait

apparu.» Cette explication, il faut en convenir, paraît trèsséduisante

au premier abord; cependant je ne pense pas qu'on doive l'admettre en tout point. Ce que M. Lenormant dit des raisons qui déterminèrent les Phigaliens à bâtir leur temple sur le Cotylius, me semble toutà-fait incontestable 19; mais je suis porté à croire, et c’est aussi l'opinion de M. Stackelberg (p. 36), que l'orientation du temple fut due moins à des motifs religieux qu'à des considérations purement topographiques. En examinant bien les vues données par M. Combe et par M. Stack

pour que l

elberg, il est facile de se convaincre que la place manquait

axe reçt la direction ordinaire, et c'est peut-être là seulement ce qui a déterminé l'infraction aux 1

s établies. Ce qui fortifie cette opinion, cest que le temple est orienté non pas au N., mais

au N.E,, c'est-à-dire dans la direction du plus grand diamètre du

plateau de la montagne

Nous ne reproduirons pas ici les ing

iieuses conjectures de M. L

normant sur les expédients auxquels durent recourir les Phigaliens ; peuple

ans commerce et sans mines, afin de pourvoir aux dépenses

de la construction et de la décoration du monument, sur l'emploi qu’

fivent d'artistes athéniens, et sur les motifs qui les décidèrent à donner place dans la frise à deux scènes qui intéressaient particulièrement les Athéniens, leurs ennemis, et où le héros de l'Attique, Thésée,

jouait le principal rôle. Nous croyons devoir renvoyer nos lecteurs à

l'intéressante dissertation où ces conjectures sont développées

Le temple de Bassæ avait €

, dès l'année 1765, signalé au doc-

teur Chandler par l'architecte fran

ais Bocher 2". Mais ce qui a sur-

tout contribué à lui rendre son ancienne célébrité , ce sont les fouilles

in the British Museurn (par M, Combe), part. IV, Lond.1821, 4° pl.XXVLetXXVII Pour “ Voy. pl. 4 et8.

Paus. VU, 41 # Ibid ® Ibid.

# Dans sa dissertation sur la vie de Phidias, p. 14, 15: % Voy. M. Ch. Lenormant, Trésor de reliefs du Parthénon et du temple de Phige # Stackelbe Jo, pe AT, 5%

Bas

yptique

; p- 31, 33 et 36.

“ Peut-être ce lieu avait-il déja servi de retraite

aux Phigaliens dans des temps plu : AU

reculés, alors qu'ils furent chassés de leur ville par les Spartiates, OL 30, 2. Paus., XIIT, 39, 2. Cette conjecture pourrait trouver s:

justification dans Les ruines remarquées par M. Blouet, sur le plateau où il a eru

retrouver le temple de Vénus, Voy. t 2, p. 5 * Op.cit,

> Chandler Travels,

659 av. J.-C

entreprises en 1812 par une société de savants et d'artistes anglais et allemands qui avait déja signalé ses travaux par la découverte des statues du temple de Jupiter Panhellénien à Égine #?. A ce premier service déja siimportant, elle en a ajouté un second plus important encore, en retirant des décombres où elle était enfouie, la frise intérieure de la cella du temple de Phigalie. Cette frise consistait en 23 plaques

de marbre 2? de a pieds 1 pouce et demi de haut *, mais d'une

longueur très-inégale : la plus courte (la 19°) est de à pieds 7 pouces

3/4, la plus long moyenne du plus grand nômbre est de 4 pieds 5 pouces, etla longueur

ue (la 8°) est de 5 pieds ro pouces; la longueur

était de 100 pieds 10 pouce

de toute la fris Ces différentes plaques

ont été, dans leur chute, brisées en un grand nombre de fragments

mais la patience et ln persévérance de ceux qui les découvrirent sont

parvenus à retrouver tous ces précieux débris; et quand ils ont été

rapportés et rapprochés, le bas-relief s'est trouvé si complet qu'il n'a

été besoin d'aucune restauration pour le rendre intélligible. Un

fragment perdu 25, ou plutôt dérobé pendant le trajet ; a été retrouve

en 1816 et offert au musée britannique par John Spencer Stanhope;

deux autres fragments ont été, en 1824, ajoutés à la collection par

le chevalier Brôndsted,

M. Stackelberg raconte avec de grands détails 25 par combien de

découverte, A

cieux

fatigues et de travaux fut achetée cette pr défaut de son récit, si plein d'intérêt, nous donnerons ici un extrait

d’une lettre de M. C. R. Cockerell ?7, l'un des membres de la société ,

parce que cette lettre peut être considérée comme l'analyse de la narration du savant allemand

«Combien je regrette, dit-il, de n'avoir pas été de cette délicieuse

partie de-Phigalie®, qui se composait de plus de vingt personnes! Ce fat sur le sommet du Cotylius, d'où la vue s'étend sur toute l'Arcadie, qu'ils s'établirent pour trois mois entiers. Ils construisirent autour du temple dés huttes couvertes de branches d'arbres, et finirent par former une sorte de village qu'ils appelèrent Francopolis. Là, souvent 50 et même 80 hommes étaient à l'ouvrage dans le temple, et un orchestre composé de musiciens areadiens se faisait continuellement entendre pour charmer et encourager les travailleurs. La nuit

venait-elle mettre fin aux travaux, alors commençaient les danses

et les chants29. Sur de longues broches en bois on faisait rôtir des agneaux entiers 3%, Comment se faire une idée d’une semblable