ROUTE DE MYCÈNES A NEMÉE

Ayant quitté cette ville, en descendant vers le N. -O., nous arrivâmes dans une plaine arrosée par une petite rivière dont nous suivîmes à intervalle les détours, et qu'il fallut traverser plusieurs fois. Lorsque nous vînmes à nous éloigner de ses bords, laissant vers-le N.-E. la route de Corinthe, nos regards se porterent sur des montagnes couvertes de buissons : sur la cime de l'une d'elles et vers le N.-O. , nous aperçûmes une grotte à laquelle nous nous rendîmes; elle nous parut devoir être l'antique repaire du lion de Nemée, a en juger par l’esjiace parcouru pour aller de la grotte au temple, lequel coïncide avec le nombre de stades que, d'après Pausanias, on comptait entre le temple et ce lieu célèbre dans la Fable.

En descendant de la montagne, on aperçoit les ruines du temple de Némée. Il était bâti au milieu d une plaine peu étendue, entourée de montagnes de médiocre élévation, et couverte de houx : la plus haute vers 1 extrémité N.-E. de la plaine est couronnée par nu rocher qui a l'aspect d'une forteresse. A gauche , près de la route, on voit les ruines d'une chapelle construite avec les fragments d'un monument antique, dont la proportion est trop petite pour faire supposer que ces débris aient pu appartenir au temple. Il existait sans doute dans le lieu même qu'occupe la chapelle, un édifice dont les ruines ont servi à sa construction *.

Pausanias fait mention du temple de Jupiter Néméen, comme d’un monument digne d’être vu, quoique de son temps déjà ce temple n’eût plus de toit , et qu’il n’y restât plus de statue. Dans le voisinage était la fontaine Adrastée, ainsi nommée sans doute parce qu’Adraste l’avait découverte. On montrait encore à quinze stades du temple l’antre du lion de Némée. Le mont Apesas, où Persée sacrifia pour la première fois à Jupiter Apesantius, dominait la ville \

Trois colonnes du temple restent encore debout : deux, appartenant au pronaos, sont surmontées de l’architrave et de la frise dans laquelle on remarque un triglyphe. Devant les deux colonnes, il en est une troisième faisant partie du portique d'entrée ; les autres sont renversées ainsi que les murs de la cella. On retrouve seulement en place quelques pierres de la première assise : toutes ces pierres sont calcaires. Les divers débris sont d’un très-beau caractère, et en y joignant les fragments de corniches, d’architraves, de frises et de chapiteaux assez bien conservés et qui sont épars çà et là en fort .grand nombre, il est très-facile de rétablir l’ensemble du temple.

A l’E. de la plaine où se voient ces ruines, et au pied d’une montagne qui abritait notre campement, est une fontaine dont l’eau est excellente. Cette fontaine ne serait-elle point celle d’Adraste dont parle Pausanias ?

1 Voyez, pour ce

2 Pausanias, cliap. XV.

les pages 16

Partis de Mycènes on trouve , à 8 m. , une plaiu soutènement; 18 m., la grotte du lion de Némée; Total de la distance, a h. 20 m.

EXPLICATION DES PLANCHES

Vue des restes du temple.

Planche 71.

pig% l. Plan de l’ensemble du temple dans lequel sont indiquées en noir les parties existantes en place, et en

gris celles qui sont rétablies d’après d’autres monuments analogues.

Fig. IL — Coupe sur la longueur du temple.

Planche 73.

Façade du temple, restaurée d’après tous les fragments existants. La cimaise seulement n’existe pas.

Planche 7A

Fig. I et IL — Morceaux de corniche indiquant l’inclinaison du fronton, dans lequel se retrouvent les entailles qui recevaient les chevrons du comble.

Fig. III. — Plan du dessous de la corniche.

Fig. IV. — Architrave et frise avec les triglyphes.

Fig. V. — Détails des canaux des triglyphes.

Fig. VI. — Détails des gouttes.

Fig. VII. — Détails du chapiteau et des cannelures.

Fig. VIII. — Détail donnant les hauteurs des colonnes du portique et du pronaos. (Tous les tambours des colonnes étant déplacés, il est impossible de s’assurer si elles sont galbées; mais il est probable qu’elles ne le sont pas.)

Planche 75.

Détails de l’ensemble de l’entablement du chapiteau et de la base des colonnes, ainsi que des trois socles sur lesquels repose le temple.

Suivent les planches 71, 7a, 73, 74 et 75.

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