Nemiucm 2 . De nc médire de personne , de ne

blasphemare , .. , ■,. -ti*,

non liiigiosos poHit aimer les disputes; mais d être esse , sed 1110- é(|uitables et paisibles , e*de semontrer

deslos , omuem i r '

osiendenies pleins de douccur envers tous les liom-

niansiietudi- • p i>i ••£•1^1

nein ad omnes mcs , soit hdeles , soit iHiideles.

boni i lies. /r o i

3. Eramuse- 3. ôouveiîons-nous de ce que nous mm aii(|iKuido avons été I nous étions nous-mêmes tels

et nos uisipien- ' ^

les , increduii, cju^ils soiit, privés de la lumière de la

errantes , ser- '•,11 • 'ii ' 'i

vientes deside- Véritable sagcssc, lucrcdules, égares du riis et voiupia- chemin de la vérité , esclaves de nos

libiis vanis , in ' ^

maiitia et iuvi- passious ct de uos pluisirs , pleins de

dia aqentes , 0- •. .. , ••, . ^ -,■ i.a

dibiies, odieu- lïî'ilignite , d cuvic , et dignes detre tes invicem. haïs et liaïssant mutuellement les autres.

Saint Paul dit cela en la personne des gentils convertis à la foi; il aurait pu dire, vous avez été, etc.; mais par modeslie, se mettant de Iciu' nouibre, nous acons clé, etc. Dans le souvenir donc de cet état misérable, ayons compassion d'eux; mais de plus souvenons-

ciiAPiinE III. 167

nous que Dieu ne nous en a retirés que par ui:c pure misi'ricorde, et sans aucun mérile (le notre part.