Qui s'est livré lui-même à la mort ^- Q"' ^e

I , I . -, , , . dit redemptio-

pour la rédemption de tous : témoigna- nem semeiip ge Lien authentique , qu'il a donné en "'"'" ^'° """'

«i I. EPITIIE A TIMOTHEE.

bus , tesiimo- soiîtcnips, de la volonté que Dieu a du

niuni temnuri- i • 1 . i i

bus suis: sidiii de tous les hommes.

Remarquez la suite de tout ce discours de saint Paul, i . Il ordonue qu'on prie pour tous les hommes sans exception , car il ne nous est pas permis d'excim-e quelqu'un de nos prières

2. Poumons excitera prier ainsi pour tous les hommes sans exception , saint Paul nous assure que cela , c'est-à-dire , ])ricr géuiva- Icment pour lo\is les hommes, est une chose agréable à Dieu.

5. II nous donne la raison pourquoi cela est agréable à Dieu; savoir, parce que Dieu veut (juc tous les hommes soient sauvés.

Aoici donc le raisonnement de l'Apôtre :

li faut prier Dieu généralement pour tous f tu. I. les hommes.

l'ourquoi ?

j Parce que cela est agréable à Dieu.

Pourcpioi ?

Parce que Dieu veut que tous les hommes i. soient sauvés.

Si ce raisonnement est juste ( caserait une impiété Ven douter ) , ces paroles du verset 4 , tous (es hommes , sont aussi universelles que ces paroles du verset i , pour tous ù'S hommes.

Saint Paul nous enseigne donc au verset 4 que Dieu veut le salut de tous les honnnes sans exception, comme saint Paul nous enseigne au verset i qu'il faut prier pour tous les hommes sans exception.

Les raisons qu'il nous donne de celte vo-

CHAPllllIi II. 2Î)

lontL' de Dieu , dans les versets 5 et 6, proaveu l la luèiue chose.

Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, y ers, 4

Pourquoi P

Parce qu'il est le Dieu et le créateur de 5. tous les hommes, parCci que Jésus-Christ est le médiateur de tous les hommes, qui s'est livré lui-même à la uiort pour la rédemption de tous les hommes. 6.

Or Dieu est le créateur de tous les hommes sans exception ; Jésus-Christ est le médiateur de tous les hommes sans exception : il s'est livré à la morJ pour la lédemption de tous les hommes sans exception.

Dieu veut donc le .salut de tous les hommes sans exception , j;elon saint Paul ; et Dieu ne veut pas qu'aucun périsse, mais que tous se convertissent à lui par Li pénitence , «eion saint Pierre, seconde épître, ehap.III, verset 9.

Les distinctions que saint Augustin a données au verset 4 de saint Paul supposent toujours celte vérité.

Les savans peuvent voir la Ti'iple Exposition latine sur ces six versets.