Chrislus

verô tanquani

filiiis in domo suâ.

la gloire de Jésus-Christ est d'autant plus excellente que celle de Moïse-, que la gloire de Tarchitecte est plus grande que celle de la maison qu'il a faite.

Cette maison c'est la synagogue , dont Moïse n'était qu'une partie, au lieu que Jésus-Christ est le fondateur de la synagogue et de l'Eglise, et le créateur de ''univers; il est donc infiniment plus glorieux tjue Moïse.

4. Car il n'y a pas de maison qui n'ait été bâtie par quelqu'un : or , Jésus- Christ , Fils de Dieu , est l'architecte du monde et de tout ce qui est renfermé dans le monde , par conséquent de la synagogue et de Moïse ; la gloire donc de celui-ci n"est rien , étant comparée à celle de Jésus-Christ.

Jésus-Christ est créateur, et Moïse est sa créature, dépendante essentiellement de lui, pour l'être , pour l'action et pour la conservation : il n'est donc proprement qu'un rien, qu'une dépendance.

5. Il est vrai que Moïse a gouverné la maison de Dieu avec beaucoup de fidélité , non comme le maître , mais comme un ministre , qui de bonne f(ii exposait les volontés de Dieu au peuple d'Israël.

6. Mais Jésus-Christ, Fils de Dieu , et par conséquent notre Père , notre

mus.