CHAPITRE VI
une ancre qui doit rendre nos âmes fermes et constantes dans les agitations de celte \ic^ ^era. 16-16. et qui doit nous conduire au port où Jésus- Christ, notie précurseur, est entré pour y exercer en notre faveur son pontificat, selon 19 l'ordre de Melchiscdech. ^°-
PAKAPHRASr..
1. Afin clone que, quittant Penfan- i.Quapropter ce, vous tendiez a la perfection , je i„ei,oationis laisse le> insfrnctions que Ton donne Christi sermo-
„ * , nem , ad pei-
a ceux C|ui ne fout que commencer a leciiora feia-
T' r^l • • 'I mur, non rm-
croire en Jesus-Christ, pour vous ele- ,„„, j,^;^,,,^^ ver aux choses les plus parfaites ; je ne fi>»danienium
. ' ^ ' pœniienliœ ab
vous instruirai donc pas de nouveau de openbus morce qui est le fondement de la doctrine ^g'„'^^ chrétienne , et qu''on vous a enseigné étant catéchumènes, comme est la pénitence qui précède le baptême , par lacnielle on s'éloigne des péchés cjui sont des œuvres mortes, et qui donnent la mort ; la foi par laquelle on s'approche de Dieu , qui est la vie de Tame ;
2. La doctrine de l'Eglise touchant 2. Baptismales baptêmes et la différence de celui " mpos'i^io "is^ ' 4e Jésus-Christ d'avec tous les autres ; q"oq"e manu-
, i'"i , ac resur-
touchant l imposition des mams, ou la lectionis mor-
Ri" I l il ' „ i" tuoinm , et in-
rmation ; louchant la résurrection j-,.,j ,^tJ,.ni.
des morts elle jugementuniversel, où
les bons seront récompensés , et les
méchans seront punis éternellement.
»56 ÉPÎTI.E AUX HÈBRf.UX.
Nous voyons en ces deux versets l'ordre avec lequel les apôtres enseignaient la doctrine chrétienne.
£n premier lieu , ils excitaient les catéchumènes à la douleur de leurs péchés. En second lieu , ils exigeaient d'eux des actes de Toi en Dieu et en Jésus-Christ. En troisième lieu , ils leur expliquaient le baptême de Jésus-Christ, sa vertu, sa différence d'avec celui de Jean-Baptiste et les autres. En ([uatrième lieu, les ayant baptisés, ils leurimposaient les mains , afin que par le sacrement de con firmation ils reçussent le Saint-Esprit et la force de la grâce, pour combattre généreusement pour la foi; enfin ils les excitaient à la persévérance, par l'espérance île la résurrection glorieuse et de la vie éternelle, et les détournaient de l*apostasie par la crainte de la damnation.