Ou il ne soit pas nouvellement bap- , ^- ^on neo

. , ^ .A phytiim , ne in

tise , de peur que, se voyant aussitôt supeibiam eia

^ A !• • I •! ? 'n lus, injiidicium

maître que disciple, il ne s eleve par i,icidat diaboii. orgueil , et que, ressemblant à Lucifer par la superbe , il n'hait la même condamnation que lui.

7 . Il faut de plus que , pour sa bonne , oportet auconduite, il soit en estime parmi ceux ^^"^ ^"""^ ^'

^ , ^ ^ testimonium

mêmes qui sont hors de TEgiise, et que habere bonum

1 • c 1 M 1 ■ 1- » ' • ab iis qui foris

les inrideles en rendent bon témoigna- sunt, ut non in ge ; de peur que, étant décrié parmi eux, opprobruim mils ne lui reprochent sa vie passée , et queum diaboii, que, confus et méprisé, il ne tombe dans le piège de Satan par le découragement, le désespoir, et enfin l'apostasie.

Que s'il est nécessaire qu'il soit en estime même parmi les infidèles , combien plus estil nécessaire qu'il soit estimé des enfans de l'Eglise, parmi lesquels il doit vivre , qu'il doit éclairer , qu'il doit conduire , qu'il doit corriger ! dit saint Jean Chrysostôme.

Si donc sa réputation est mauvaise , qu'il ne soit point évéque , parce que cette mauvaise répxilation , quoique fausse , seridl préjudiciable à l'Eglise. En effet, crmment ec cet état scra-t-il la lumière du monde et l sel de la terre? dit saint Jean Chrysostôme

Les prêtres sont ici compris sous le nom

d'évêques, et c'est pourquoi saint Paul, sans p.-xrler des prêtres , passe aux diacres.