PAR EXEMPLE

Le sacrifice d'expiation ordonne tous les ans par la loi était Tombre, la figure et le crayon du sacrifice sanglant de Jésus-Christ pour l'expiation de tous les péchés du monde ; le sacrifice de chaque jour, oii l'on offrait un agneau tous les matins et tous les soirs , était l'ombre, la figure et le crayon de Jésus- Christ, agneau de Dieu, sacrifié dès l'origine du monde.

Apprenons de là comment les sacri* fices de la loi ont plu à Dieu , savoir, en tant qu'ils représentaient le sacrifice futur de Jésus-Christ; quand ils

332 ÉVÎTRE AUX IIKBREUX.

ont cessé de lui plaire, quand Jésus- Christ a été véritablement sacrifié ; comment ils ont justifié les pécheurs , par la foi que ces pécheurs ont eue en Jésus -Christ que ces sacrifices figu- ^ers. 5-6. l'aient.

Et de tout cela ensemble apprenons comment nous devons regarder Jésus- Christ, savoir, comme la source du salut pour tous les hommes en général, soit qu'ils l'aient précédé, soit cjuMls l'aient suivi , comme le centre de la religion , dans lequel doivent nécessairement se réunir tous les véritables adorateurs de Dieu.

/rr 4, '.a- Le salut ne peut et ri' a pu venir que de lui seul , parce que Dieu n'a donné aucun autre que lui wus le Ciel , aux hommes , au nom duquel nous déifions être sauvés . Ceux qui Tont précédé ont dii croire en lui comme futur, promis, et qui devait venir; tous ceux qui seront jamais doivent croire en lui, comme étant venu et étant mort pour tous.

En même temps , reconnaisons la grâce que Dieu nous a faite par préférence aux Juifs et à tous ceux qui ont

cnAPiTRH X 535

précédé Jésus- Christ : ils n''ont tous conuu JésH^is-Clu'isl que dans les ombres, dans les figures , obscurément; nous le connaissons clairement, nous le voyons en lui-même, tel qu'il est dans son Evangile. Bénissons donc Dieu de nous avoir réservés pour ces temps heureux oii Jésus-Christ est clairement connu, publiquement adoré, la religion solidement établie , et oii , par conséquent, le salut est aisé, si nous croyons à Jésus-Christ, si nous vivons selon Jésus-Christ.

En second lieu.

Après avoir reconnu Jésus - Christ comme le centre de la religion , regardons-le, aux versels 5 et 6, comme le modèle de notre piété ou conduite religieuse : higrediens mundum dixit, etc.

Quelle a été la première pensée de Jésus-Christ, le premier mouvement de son cœur, le premier usage de sa volonté? d'adorer Dieu, son Père, de se soumettre à lui , de se dévouer à sk volonté jusqu'à la mort.

Et c'est le modèle qu'il nous donne

354 fePÎTRE AUX HÉBREUX.

dès le premier moment de sa vie , et que nous devons avoir continuellement devant les yeux de Tesprit, afin de l'imiter.

Dans cet esprit, tous les matins que votre première pensée soil d'adorer Dieu, de vous soumettre à sa volonté, et, vous dévouant à son service, de lui dire avec Jésus- Christ : Ikle voici ^ ô mon Dieu , jDOur faire votre volonté; c'est pour cela que je suis au monde , c''est pour cela que je suis chrétien , afin que je fasse votre volonté^ comme Jésus-Christ l"^ a faite toute sa vie.

Divin Jésus , qui avez obéi à Dieu , votre Père, depuis le premier instant de votre vie jusqu'à la mort, donnezmoi la grâce de vous imiter ; donnezmoi un cœur docile , un cœur droit et humble , dont toute la vie soit à faire la volonté de Dieu : J^ita in voluntate ejus.

En troisième lieu.

Ayant appris, aux versets 5, 6, etc.

un modèle de la vie religieuse , apprenons, au même endroit et au verset lo, un modèle de mort chrétienne ; c'esta-Uu'e, à Texemple de Jésus-Christ,

CHAMTUE X. 335

apprenons à accepter la mort de la main de Dieu par obéissance.

Tous les soirs , faites réflexion que votre vie finira comme ce jour est linî; adorez la volonté de Dieu sur vous, soumettez-vous-y, et, acceptant votre mort avec obéissance , offrez-la à Dieu dans un esprit de pénitence, pour Texpiation de vos péchés.

Jésus-Christ, depuis le premier instant de sa vie jusqu'au dernier, a été la victime de vos péchés ; n'est-il pas juste que vous en soyez vous-même la victime , et que vous soyez enfin sacrifié à la justice de Dieu pour la punition de vos péchés?

Mon divin Jésus , victime de mes .péchés , agneau de Dieu , qui avez été immolé pour effacer les péchés du monde , agréez que je sois aussi la victime de mes péchés , et que , joignant ma mort à la vôtre , j'offre l'une et l'autre ensemble à la justice de Dieu.

Donnez-moi donc la grâce de mourir dans Tesprit dans lequel vous êtef mort , dans un esprit d'amour e1. d'o béissance , et permettez qu'unissant un pécheur à vous, agneau sans tache,

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je m"'offre avec vous, par le Saint-E* prit , à Dieu , pour la rémission de tous mes péchés.

Dieu de toute miséricorde , en vue de Jésus-Christ, votre Fils unique, mort pour moi accordez-moi le pardon de mes péchés, à moi qui suis un misérable pécheur, mais qui veux mourir avec Jésus-Christ, en me joignant et m'unissant à son esprit et à ses mérites, afin de satisfaire en lui et par lui à votre justice pour mes péciiés.

Cela se peut pratiquer très-utilement à la fin de la sainte messe, où Jésus- Christ continue d'être immolé pour nous.

D'autres fois on peut le faire, après avoir communié, en actions de grâces, ou , en autre temps , selon le mouve-' ment de la grâce : mais on doit le taire souvent, afin de rendre notre mort méritoire et chrétienne.

CHAPITKE XI. 2^7