I. .l'ai dit que le juste vil par la foi

.'. Paul, IV, 15

558 ÉPÎTh£ AUX HÉBREUX.

fides speiauda il iious faut cloiic Connaître une vertu

luin substanlia • .1 • i

reniai , argu- 4"* ^^^ ^'^ ^^^ ^.C nOS amCS.

nienium non Q^. |^ f^j ggj. ^j^g persuasion ferme ,

ai>pareiilnim. r '

stable et constante des choses que nous espe'rons, et une conviction certaine que nous avons des choses que nous ne voyons pas , comme si nous les voyions.

Cette persuasion et celte conviction est fondée sur l'autorité de la parole de Dieu , sans comparaison plus certaine que l'évidence des sens, et que tous les raison nemens humains.

a. In hac e- 2. C'est par cette foi qu'ont vécu tous

uim testimo- , • Tl^ • <■ , •

Dium consecu- Ics anciens Feres , qui ont ete justes ,

t. suntsenes. puisque c'est elle qui leur a procuré

cet illustre témoignage que Dieu rend à

leur justice dans les saintes Ecritures.

s.Fideintei- 3, Mais cette vertu ne nous est pas

licimus aptata • / • .r

esse secuia var- ïï^oms necessau'C qu a eux, puisque !^° ^,^'.',"' ^^ sans elle nous n'entendrions pas même

iiivisibilibiis VI- ^ \

sibiiia fiereut. les premières paroles de PEcriturc ; car c'est par la foi que nous savons que le monde a été fait parle commandement de Dieu, qui en a rangé toutes les parties dans ce bel ordre oii nous les voyons, n'y ayant rien de visible aupata.Ànt.

LUAPlTRIi XI. 559

La foi nous apprend la création du monde, que les philosophes mêmes ont ignorée.

4. J'ai dit que c'est la foi qui a me- 4. Fide piuririte aux anciens Pères le témoignage ^J°[ /'"qûàm que Dieu rend à leur justice dans la ^^in , oUuUi

. T-, . £r 1 1 1^ Deo , per quam

samte Ecriture : en eiiet, c est de la tesiimonium

.»ii '"l'i „• i„„i consecutus est

qu Abel a mente le premier le nom de .^^^ j,,^,,,^ ,,,. juste, puisque c'est parla foi qu'il a}'"™''"'"'" p^'*

' > -nw 1 11 • lubenle miine-

offert à Dieu une plus excellente vie- nbusejusDeo; time que Gain ; sa foi attira le feu du fj^^^^l ^adhuc Ciel sur ses présens, ce qui fut un té- Jo^"''"'moignage évident que Dieu les acceptait ; c'est aussi par sa foi qu'après sa mort il parle encore à Dieu et aux hommes.

La voix de son sang a élevé hon cri vers Dieu, et maintenant il parle à Dieu par ses mérites, et aux hommes pî;.r ses exemples.

5. C'est par la même foi qu'Hénoch 5. Fide Hea été enlevé du monde , sans avoir subi °°^'' nansiaïus

eit , ne viuerel

la loi de la mort; et on ne l'y a plus mortem, etnou

TV- 1, •, . r^ r inveniebatur ,

VU , parce que Dieu 1 avait transfère quia transmi.t ailleurs; car pourquoi Dieu l'a-t-iP'J^'^^^^^j^^^^^^^^^ ainsi enlevé? sinon parce que, selon nem enim testi-