F.de No^ , r,^ C'est par la foi que Noé ayant été
Jesponso accei)- ^ \ ^ . ••■ . , .
lo de lis (jiK-B divinement averti de ce qui devait ar-
adhiic non vide- . ^.^^• n j'i
baritnr , me- rivcr, c cst-a-dii'c fl un delugc univerlucns apiavit gg| („fon ii'avait jamais vu , et dont
arrnm m salu- ' 1 ■* ...
iaindomiissii.T, il n'y avait aucuiie apparence, il crai-
Pfi qiiam dam- . t-w . i 1 • . 'i
navit miinduni: gnit Dicu , et daus la justc apprelicnrtjiisiiiux.quae j que sa foi lui inspira , il bâtit
lier iKlem est , 1 ' .
fuercs est insti- l'arche poiir saiivcr sa famille ; et par cette foi il condamna Tincrédiilité du monde, et devint l'héritier de la véritable justice qui vient de la foi.
Lorscpie Noé bâtissait «on arche , le monde lui en demandait la raison ; il la disait à tous, leui annonçant ce qui devait arriver pour punir les pécheurs ils ne le crurent oas eJ
CUAPITR* XI. 541
ne s'amendèrent pas : la foi de Noé a été la condamnation de l'incrédulité du inonde.
C'îst ainsi que les fidèles qui travaillent à leur samt sont méprisés par les gens du monde ; mais c'est ainsi qiie cela même sera la condamnation des gens du monde (jui négligent leur salut.
8. C'est parla foi qu'Abram , appelé g. pide qm depuis Abraham , a obéi à Dieu , qu? j"'^'»'"'" A^';ÎJ lui commanda de sortir de son pays : «n locum exire il en sortit donc par obéissance, il vint l'usTiat mVxdans une terre qu'il devait recevoir '"^'?.''^'^"' •. ^
Ti ^ exiit , iiesciens
pour héritage, et il sortit sans savoir quô Iret. où il devait aller, ni oîi il devait s'arrêter.
g. C'est par la même foi qu'en cette 9. Fidedemo-
•!• V'i'i J.1 C • latus est in ter-
terre qui lui avait ete tant de rois pro- ,4 ,eniomissio-
mise , il demeura comme dans une"'*.r 'a"'i"a'n
, y , , in aliéna , inca-
terre étrangère, logeant sous des tentes suiis iiabitando
/> . cum Isaac et Ja-
comme un voyageur, ainsi que rirent cob , coh;tredi- Isaac et Jacob , qui devaient être avec ^!"* . 'epromis-
I , . . , ^ sionis ejusdem.
lui les héritiers de cette même promesse.
10. Parce qu'il attendait la posses- u, Exp-ciasion de cette cité céleste, dont les fon- '^^ '«"'•"/" "^a-
' menia liabeii-
demens sont inébranlables, et qui a tem civiiaiem ,
De ^ .. ^ 1 •. . c"j"s artifex e^
leu pour tondateur et architecte. conditoi Deus.
Les '^jatriarches dont la vie était longue, ont habité sous des tentes comme des pèlerins, sans bâtir ni maisons, ni villes ; et des
342 éPÎTRE AUX nèBRKDX.
hommes , dont la vie est si courte . la passent à bâtir, à acquérir, à joindre maison à maison , héritage à héritage , comme s'i's ne devaient pas mourir.
O folie ! ayant si peu de temps à vivre, de remployer en des choses si vaines! Souvenezvous que la terre est votre exil , et que le Ciel est votre patrie ; vivez donc comme pèlerins et étrangers , aspirez après votre bienheureuse patrie.
rr.Fideetip. j j ^ C'cst par la foi que Sara, étant
ga Sara stenlis ^ , ^
virtuiem in con- naturellement stérile, et de plus étant
Sr^epu; hors cFage cVavoir des enfans, reçut la
etiam prœter vertu de conccvoir un fils, parce qu'elle
tempus aetatis , ..,,.. ^ .
quoniam fide- crut que Uieu, qui le lui avait promis, lnun?fi?«i re- ^tait fidèle dans ses promesses.
12. Propier 12. Et c'cst par Cette foi que d''un quod et ab u- geul Abraham, cassé de vieillesse et déjà
1)0 orti sunt, (et > )
hoc emortuo , ) comme mort, il est sorti une multitude
tanquam sidera ^ '. -i J
cœii in mutiiu- cl enfaus, pareille a celle des étoiles du '^'""" 'ml^''.a ciel et du sable innombrable des riva-
âi crin ) vjiKL cj*-
adoram maris, ggg Jg 1^ mer.
innumerabilis. ^ , m . -r
Sara n a eu qn im fils , savoir Isaac ; mais
de ce fils et par ce fils sont sortis une infinité d'enfans d'Abraham, soit naturels, soit spirituels, du nombre desquels sont les chrétiens.
f3. jiixta fi- i3. Tous ces saints patriarches, dem <ief*'"9'' Abraham , Isaac et Jacob, sont morts
sunt omnes is- ' • i i
ti , non accep- daus la foi , saus avoir reçu les biens
lis repromissio- t\- i '^ * '1
nibus , sed à c|[ue Uicii Icur avait promis , mais les
