‹ Explication des Epitres de saint Paul, par une analyse qui découvre l'ordre et la liaison du texte, par une paraphrase qui expose en peu de mots la pensée de l'apôtre, par un commentaire avec des notes pour le dogme, pour la morale et pour les sentiments de piété (volume 2)Chapitre 23 sur 276 · CHAPITRE m. hb · texte numérisé non relu

CHAPITRE m. hb

verset 8 ; Pierre Lombard et saint Thomas renleiiden"' des femmes que les évêques, les prêtres , les diacres avaient épousées avant leur ordination , et de la conduite desquelles ils restaient toujours chargés après même rordinati'on ; elles devaient donc être d'une vertu exemplaire.

1 2 . Qnc les fliacros n'aient été mariés 12. Diacom qu une fois ; qu'ils gouvernent bien leurs Hfviri'"qurfi.' enfans et leurs propres familles. liis suis benè

^ * prœsint , et suis

.- r 1 1 î • • r^ domibiis.

lô. Le bon usage de leur ministère ii ouicniru ne sera pas sans fruit ; car, outre que '^°5 n'i"isi'a-

. * , ^ ^ . vernit , gradiim

par là ils se préparent une honnête voie bonum «Li ac-

V 1 1 1 1 ' ' qiiirent, etmul-

pour parvenir a un plus haut dfgre , a ta,,, f,j„ciain la prêtrise ou à l'épiscopat , leur fidélité '." f'^^» q"'^est

*^ i/>ii lu Cnnsto Jesii.

leur donnera la confiance de demander à Dieu de nouvelles grâces ; ils poiuront avec plus de liberté enseigner , avertir et corriger les hommes selon la foi et la doctrine de Jésus-Christ.

La fidélité dans le ministère, jointe à un vie irréprochable , donne une merveilleuse confiance envers Dieu, et une grande liber té à l'égard des hommes.

L Apôtre ne traite ici ni de l'ordination des ministres, ni de l'adininistralion des sacremens , ni de 1 oblalion du sacrifice , ni des cérémonies qu'il y faut observer ; il était de sa prudence de n'en point écrire , de p<îur que cela ne tombal entre les mains des infidèles. Ces choses les plus secrètes de la ro

56 I. fcphnii A TiMoiiiÉE.

ligion ne s'enseignaient alors que île vi voix , et sont venues à nous par la tradition i4. Hœc libi ^ 4* ^^ VOUS écris ces choses, Timo

s> ribo , sperans jl^^g quoicfUC j'cspère tlc VOUS iiUe nie au te venue . . » ^ '

citô: voir bientôt ;

i5. Si auiem 1 5. Afin que , si par quelque accidcu: taidavero , iit jj^q^^ vovaere était retardé , vous sachiez

scias quomodo J o '

oporteat te in Comment VOUS devez vous conduire

domo Dei con- , , . i t\- i-t< i- i t^-

voisai i , quœ est «aus la maisou de Dieu , 1 hglise du uieu EfciesiaDei vi- vivant, laquelle est la colonne et lesou-

"1 , coliimna et ^ ' 1

iirmamenlurn tien dc la vénté.

L' Eglise est ta colonne de la vérité , toujours droite , ferme , stable , que toutes les puissances d'enfer n'ébranleront jamais. Elle est donc infaillible.

L'Eglise est la colonne et le soutien de (a vérité; i.° colonne fondée, soutenue et appuyée sur Jésus-Christ, la pierre angulaire et la vérité même; 2.° colonne qui soutient la vérité , Jésus-Christ , son Evangile , sa doctrine, qu'elle conserve pure et sans erreur , qu'elle enseigne et qu'elle propose à tous les hommes qui sont dans tout le monde, afin qu'en la croyant et la pratiquant ils parviennent à la vie éternelle.

16. Et mani- 1 6. Je parle de la vérité c|ui est assuest pietatis sa. ïeuient uu Ircs-graud mystère d amour ciamenium , ^t le Capital dc toutc la relieion chré-

(|Uod manifesta- . * \ i» i 1 r • ,

tiim est in car- tienne , c''est-a-dire dc la vérité du mys-

ni; , instilica- ,^ 1 iv .• • • .

tiini est in sj)!- ^^^^ ^^ ^ uicamation , qui consiste en titn , appaniit ^e qiruii Dicii iuvisiblc en lui-même , caiumest genti- s''étant rcvctu dc notrc humanité, s'est

Cn.MMTRl'. 111. 57

rendu visil)Ic dans noire chair; en ce bus , crcdiium

,1 . ' • . • c ' 1 ' 1 » est in mundo

que cet homme a etc justine, déclare , assumpium en prouve vraiment Dieu et Fils de Dieu , '" s'"''''par une infinité de miracles produits par la vertu du Saint-Esprit; en ce que cet Homme-Dieu a été vu et adoré par les anges ; prêché par les apôtres à toutes les nalions de la terre; reçu , adoré diftis tout le monde , après être monté dans le Ciel, et s'être assis à la droite de Dieu son Père.

COROLLA-IRE DE PIETÉ

Eli premier lieu.

Que tout ministre de Dieu , en quelque degré qu'il soit , se rende attentif à ce que TApôtre nous enseigne en ce chapitre, et que , suivant sa céleste doctrine , il fasse une sérieuse réflexion sur deux choses.

Premièrement , sur la charge et le poids de Tinspection ecclésiastique • combien il est dangereux d'être chargé de Tobligationde veiller incessamment, de travailler sans relâche pour le salut des autres , et d'en être responsable devant Dieu , au péril même de son pro- ' pre salut. ^e/«. è.

38 I. ÉPÎTRE A. timoth/;e.

Ce fardeau serait terrible aux épaules mêmes des anges, dit le saint concile de Trente.

En second lieu , sur les qualités nécessaires pour remplir dignement ce devoir , et que TApôtre requiert ici , tant de la part des mœurs que de la part de yerj. 2-9. Pesprit et de la science , savoir •

Qu'il soit sans aucun vice , éclatant de vertus , supérieur en sainteté et en science à tous les autres, comme un pasteur excelle sur le troupeau qu'il conduit , dit saint Thomas.

Et, après avoir bien pénétré ces deux choses, qu'il se fasse justice, et qu'il juge s'il peut désirer la charge de l'inspection ecclésiastique.

Ou plutôt qu'il reconnaisse que ce désir est presque toujours téméraire et présomptueux.

Qu'il reconnaisse que ce fardeau ne doit être accepté que par obéissance , quand il est imposé ( dit saintThomas)« et dans la nécessité pressante de l'Eglise (dit saint Augustin).

Qu'il reconnaisse enfin qu'en ces caslà mêmes on ne le doit accepter que pour

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