CHAPITRE XIII

tique , où Jésus-Christ est tous les jours immolé sous les espèces du pain et du vin , et c'es»^ oette victime qui nous nourrit , qui soutient notre cœur, qui sanctifie nos âmes, et dont les Juifs n'ont pas la liberté de manger. £^^'

11 . Et c'est ce qui a été merveilleu- „. Quorum sèment fiaruré par cette cérémonie, se- ,.^""" ^"''"a- Ion laquelle , ni le pontife de la loi , ni sanguispropecle peuple juit, ne mangeaient pas de la per pontKicem victime offerte pour Texpiation des pé- *^"""" ^°'i'o'a

r r r cremanlur ex-

cheurs, car les corps du veau et du bouc tra castra. dont le souverain pontife portait le sang dans le saint des saints , pour l'expiation de ses péchés et de ceux du peuple , les corps , dis-je , de ces animaux étaient brûlés hors du camp , sans qu. personne en mangeât.

Quand ce sacrifice solennel d'expiation fut institué , le peuple juif était dans le désert , y campait , et le camp lui tenait lieu de ville : c'est pourquoi il est dit que ces animaux étaient ùrâtés hors du camp; dans la suite c'a été hors de la ville.

12. Cette hostie d*'expiation était la j, Propier fiffure de Jésus-Christ, qui a été immolé '1"°** ^t jesus,

. , ' 1 /■ 1 1 ul sanctificaret

pour expier les pèches de tout le mon- per smim sande; et c'est pour cela que Jésus-Christ, f;;^\'^,,,rpo"afin de remplir cette figure , a souffert ">m Fssus est. hors la porte de la ville de Jérusalem , sanctifiant son peuple par le mérite de

58o ÉPÎTRE AUX HÉBREUX.

son précieux sang : comme donc il n'était pas permis à ceux qui vivaient sous la loi de manger de ce qui était la figure, il ne leur est pas permis aussi de manger ce qui était figuré.

i3, Exeamus 1 3 . Il faut donc et que nous , et que igitur ad eiim ^qus ccux qui vculent participer au sa-

extra castra , .^ i t ^ /-n •

iniproperium critice cle Jcsus - Lhrist , nous sortions «jus portâmes. ^^^^ |^^j j^^^,^ ^^^ camp de la synagogue,

que nous entrions dans le camp de la nouvelle Eglise; il faut que de bon cœur nous prenions part à ses opprobres.

Ce n'était pas mi petit opprobre pour lors d'être rejeté cle la synagogue comme chrétien, disciple et sectateur du crucifié ; et c'est pour les encourager à souffrir cette confusion , que saint Paul dit ([u'il faut sortir du camp , portant l'opprobre de Jésus - Christ ; et c'est dans le même esprit qu'il ajoute ce qui suit.

i4.Noaenirn ^A' Et que cette sortie de la synahabemiis hie go^uc et cct cxil de Jérusalcm.ne vous

manentem civi- ™ . . ,

tatem , sed fii- étiraient pomt; car nous n avons pas iiiiam luquiri- monde de cité permanente, mais,

mus. r ' '

y vivant comme des pèlerins, nous cherchons la céleste Jérusalem , oîi nous espérons demeurer éternellement.

i5, Per ip- i5. Unis donc à Jésus-Christ , notre siim ergo ofie- gouvcrain Doutife , offrons par lui intaudis ?eniper cessamment à Dieu une hostie de louan-