II. 3j8 Patience. La patience est une

vertu qui s'étend sur tons ,

III. 379 Trois motifs de patience , I. i5J Rouclierde la patience des saints,

La patience dans les maux est

une marque certaine de j>ré-

TABLB

destination , I. - i54

La patience est absolument nécessaire au chrétien , IV. 36o L'exemple de Jésus- (.hrist doit nous y encourager , IV. ibid.

Saint Paul. Trois qualités de saint Paul, L 6

Sa grandeur d'ame ,1. 14

Excès héroïques de sa charité ,

Combien il est vrai que la grâce de Dieu n'a [)oiut été sans cifet en lui, II. l'ii

Sou humilité, l. i3i

Sa charité , I. ibid.

Pairiarclie. Les pali'iarches vivaient sous des tentes et sans

. se bâtir de maison. Sujet de confusion pour les riches de ce monde , IV. 3* i

Pauvres. Le soin des panvi'es est

essentiel au christianisme , III.

Et surtout à l'iipostolat, III. ibid

Païens. Fuir la compagnie des

Païens et des hérétiques , II.

Péché. Comment les péchés étaient remis dans l'Ancien Testament ? IV. 3o8

Trois crimes énormes renfermés dans les péchés d'un chrétien , IV. 3a»

Quelle est l'éiiormité des péchés d'un chrétien , IV. ai5

Comment Dieu tire sa gloire du péché , qui est un mépris de Dieu, I. 59

Pécheur. Tout homme de luimême est pécheur , et coupable devant Dieu , I. 62

Combien cette vérité doit nous anéantir , I 67

Pécheur habitué, La peinture

d'un pécheur habitué , "II.

Pécheur. Le pécheur fait gémir toutes les créatures , I. i6a

DES en

Pécheurs eii(ftircis. Die» à leur égard a comme deax intentions, I. 182

Ils s'endurcissent eux-mêmes et par leur faute, I. 186, 187

Descnplion de cet état, I. 214,

Cet état est la plus terrible punition de Dieu , I. aSo

Pénitence. Il suffit d'avoir péché une fois pour faire toujours pénitence, H. aSo

S'examina* pour voir si l'on fait pénitence, II. 23 r

Se souvenir du figuier infructueux , 202

Nous la devons faire pour les péchés publics des autres, II. 6g

Les pénitences doivent être proportiounées aux forces de l'esprit et du corps, II. 289

Pèlerins. Nous sommes pèlerins et étrangers snr la terre; dans cette (pialiié quel doit être notre dégagement des choses pélissables, et quelle est notre attention pour le Ciel ? IV, 'dr«. Les entrailles paternelles de saint Paul envers les Corinthiens.' Eu quoi .-• II. 4-^3

Perfection. L'homme parfait ne se croit point parfait , III. 254

Persécution. Ceux qui veulent vivre chréliennemenl souffrent souvent persécution, IV. 120

Par qtii et pourquoi? 121

Persévérance. Motifs consolaTis qui doivent encourager tout fidèle à la peisévéïance, IV. ih.

Pharaon. Dieu élevant Pharaon sur le trône, a eu comme deux intentions , I. 182

Phœbé. Sa recommandation, I.

P/iilippes , ville de Macédoine.

Pourquoi ainsi appelée. Ce qui a obligé saint Paul d'aller à

AriTRES. 411

Philippes, IIL 2i3

Pltilcmon. Ce qu'était Philémon, IV, 175

Voyez la préjace , IV. ibid.

L'èpître que saint Paul lui écrit.

Quand , d'où , et pour quel sujet elle est écrite , iùicl.

l'Iiilosophes. Ils ont connu Dieu par les créatures ,1. 19

L'univers est un livre qui démontre Dieu , un miroir qui en présente l'image , un concert qui en fait ouïr les louanges, I. 20

Ingratitude des philosophes , I.

Punition des philosophes , I. 22, 2 3, 24, 25

Terrible , mais juste , I. aS

Qu'elle soit noire instruction , I.

Piété. La véritable piété est un trésor. Pourquoi ? IV. 69

Pourriture, La pourriture de nos corps est une préparation à la résunection , II. H^5

Elle n'est pas à craindre , ibid.

Pratique uérilablemcnt chrétienne pour glorifier Dieu dignement, f. 3o9

Pratique. Une pratique qui contribue à l'acquisition de toutes les vertus. Quelle est-elle .' III,

Prières et aumônes , pratique, II,

Prédestination. La patience dans

les maux est la marque la plus

évidente de prédestination , I.

Prédication. Elle doit jlre soutenue et conlirmée par lesœnvres , III. 339

La prédication est unsairifice, L 286, 296

Saint Paul prouve la vérité de sa prédication , II. 277,278

Prédicateur. Il doit prêcher sim-

plemeni , de peur d'anéantir la croix tie Jésus- Clirist , II. 14

L'idée d'un véritable prédicateur, II. 34

Saint Paul a prêché simplement.

Pourquoi ? II. , i5, 28

Prédicateurs. Avis salutaire |ioiir

les prédicateurs , II. 294, agS,

La gloire de leur ministère, II.

Prédicateurs. Deux clioseslui sont nécessaires Quelles? III. 326

Il faut éviter les drpositions vicieuses de prêcher. Quelles sont-elles? III. 222

Prélats. Ce (piils doivent imiter en saint Paul , IL 284, 2g3 ,

Prémices. Ce (|ue c'était, II. 235 Pourquoi Jésus-Christ est dit les prémices des saints qui doivent ressusciter à la gloire, IL ibid.

Prêtre. Le devoir d'un prêtre , et à quoi il doit penser tous les jours , IV, 245, 246

Quelle doit être sa vocation , IV.

Le respect qu'on hii doit, IV. 283 Prière. Le prêtre doit prier. Pour qui ? IV. ;o, 27

Pour (|uelle fin ? 28

Rèijle de prier , recommandée par saint Paul , IV. 24

Où faul-il prier ? et qui doit prier ? ihid.

Comment faut-il prier? aS

Combien puissante , I. 200

Conditions de la bonne prière , I. ibid.

Les conditions d'une bonne prière, IIL 326,530 Courte et pressante prière à faite souvent à Dieu, II. 3o7 Prière de saint Paul pour les Coiossieiis. Modèle de [uier pour tous les chrétiens , III.

TABLE

Procès. Le procès est un mal de toutes parts , II. 75

Prophètes é^aiigélirjucs ou prédicateurs. Trois devoirs de leur ministère, IL 209, 224

La fin à laquelle ils doivent tendre , IL 2i5, 219

Abus qu'ils doivent éviter. II.

Prudence. Admirable prudence de saint Paul ; en quoi ? III.

Punir. On punit pour trois raisons. Quelles sont-elles ? IV.

Pureté. Vertu rerommandée sur toutes choses par saint Paul ; attention qu'on doit y avoir , IV. 54, 55

Un chrétien doit être piu- dans son cœur, dans son corps, dans sa bouche ei dans son e>prit , III. 194

RÉCOMPENSE. La vue de la lécompense éternelle doit nous encourager à la vertu. II. 334

Riconciliation. I-e mérite de la réconciliation , le gage de la réconciliation, III. 286

Religion. Les avantages de la religion chrétienne, IV. 227

Trois états dilférens de la religion. Quels? m. 70

Réparation du monde. Dans la Cl éation , Dieu a travaillé sur le néant. Il a fait de même à propoi'lion dans la réparation, II. ao

Dans la réparation du monde Dieu a méprisé ce que le monde estime le plus , II. ibid.

Repos. Trois sortes de repos dans la sainte Ecriture, IV. 234

Repos de Dieu , modèle de notre repos éternel , IV. i36

lit» MA

Combien désiral)le à un chrétini, IV a4i

Ressemhlair? à Dieu. L'héritage de Dieii ii'est (|ue pour ses enfan iégitimes et qui lui sont semblables , IT. 82

Toute notre élude doit êlre de uous rendre semblables à Dieu, II. ibid.

Tous les conimaudemensdeDieu tendent à cette ressemblance , II. ibid.

Notre ressemblance temporelle avec Dieu produira la ressemblance éternelle avec lui , II.

Résurrection. Notre résurrection est une suite de notre baptême , I. 143

Le Saint-Esprit nous ressuscitera , comme il a ressuscité Jésus-Christ , I. ibid.

Noire résurrection sera d'autam plus glorieuse, que nous aurons eu une plus grande plénitude du Saint-Esprit, I. ib

Elle sera réelle et véritable, II.

Cette foi est le fondement de la religion ,11. 228

Voyez tout ce ([ui regarde la résurrection au chap. XV de la première épître aux Corint/iif-ru, II. 226

Actes de la foi à l'égard de la résurrection , II. 2Ï3

Ce que nous devons faire dans cette foi , II. ibid.

La résurrection de Jésus-Christ nous donne droit Je ressusciter un jour, IV. 90

Hérétiques (|ui niaient la résurrecîion des corps , IV. 106

Doctrine cxinsolaiile de saint

Paul sur la résurrection , III.

Richesses. Quelles sont les véritables richesses d'un chrétien , Ep. Pall. IV .

riEHES. 41 3