Oui auront une apparence de pie- Dei
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î ; mais qui n en auront pas la vente , speciem quidem ui au contraire la ruineront par leurs P'^^t^''* - ^""'"
1 lem auleni ejiis
:lions. al>iieganles.
Quel est le fidèle qui n'aura lioneur de cel tjas de vices énormes , dont l'amour d<''réé de soi-même est la source? car, de même le delà cliarité, quiest la reine et la mère ;s vertus, procèdent tous les biens et toules 8 vertus ainsi de l'amour-propre , qui est racine de tous maux, procèdent fous les ces et tous les péchés, de sorte que de la larité naît la cité de Dieu , et de l'amour- •opre naît la cité du démon.
L? cité de Dieu, dit saint Augustin , comence et s'établit par l'amour de Dieu, qui oît jusqu'au mépris, et jasqu'à une jusfc A inle liaine de soi-même.
Il 8 II. ÉPÎTRE A TIMOTHÉE.
La cité du démon commence et s'établil par ramour-propre , qui croît jusqu'à la haine de Dieu par le mépris du prochain.
0 Dieu ! charité cssenlielle, feu consumant, embrasez mon cœur de votre amour; que , dans cet embrasement , je vous aime et je me haïsse; que je vous serve véritablement; que j'aie pour moi un véritable mépris : et que, par ce mépris et cette haine de moi-même, par votre amour et par votre service , je devienne votre cité et sois le lieu de votre demeure.
Et hos deviia. Et il y a déjà de ces sortes de personnes dans le monde : fuyez-les avec horreur ; 6. Ex his e- 6. Car il y en a d'entr'eux qui se glis-
uim sunt , qui . i i • ^ . . i
peoetrant do- sciit dans les maisous , OU trouvant des nios, ei captivas fgjj^j-j^gg cliarfifées de péchés, et déjà
duciiiit millier- o^ . .
cillas oneratas possédées de divci'scs passioiis, ils achè-
pecralis , aine , , i r
diicimtur vaiiis vciît dc Ics corromprc par leurs lausses •lesidenis, doctriiics , et, se les ayant attachées par leurs artifices comme par des chaînes , les traînent après eux comme des
esclaves.
Les femmes sont plus susceptiblos d'erreurs,.
principalement celles qui sont chargées de
péchés et esclaves de leurs passions.