Habens iQ- Conservaut la foi et la bonne

"'^^"^.'^^'^«"""V-onscience.

conscienliaiii :

quam quidam Ce sout là les armes d'un véritable soldat

repellenies, cir- ^^ jésus-Christ , OU d'un ministre de l'Evan-

ca (idem nau- ., ,

fragavenint : gde, la foi orthodoxe et la samtelé de la vie :

armes qui doivent être inséparables, puisque

la perte de l'une fait perdre l'autre, comme

il paraît par ce qui suit.

Laquelle (honne conscience) quelques-uns ayant méprisée, ont fait un terrible naufrage dans la foi, et de vicieux sont devenus apostats, ao. Ex qui- 2Q^ Entre lesquels sont Hyménée et

bus est Hyme- ^ - . .

nœusetAiexan- Alexandre, que pour cette raison j ai

der , qiio.'; Ira- i- <• ^ c 1^ li • i*

didi saïaïuK, lit bvres a Satan par lexcommunication, disrani non .jf^,^ qu'ils apprennent par ce châtiment

Diasphemaie : 1 1 1 ^

à ne plus blasphémer.

L'hérésie est un blasphème contre Dieu , qui est la première vérité.

COROLLAIRE DE l'IKTÉ.

En premier lieu.

Que tous les ministres de Dieu remarquent avec soin la source du sacré ministère : c'est la volonté de Dieu, Tau-

CHAPITRK I. l5

teur de notre salut, et la volonté de Jésus-Christ noire espérance. rer», t

La fin du même ministère , qui est de travailler sous Dieu et avec la grâce de Jésus-Christ au salut éternel des hommes.

Et en même temps, réfléchissant sur eux-mêmes, qu'ils s'examinent par rapport à Tiuie et Tautre.

Comment suis-je entré dans le ministère ? était - ce pour obéir à Dieu , l'auteur du sahit des hommes, et pour y coopérer avec Jésus-Chri?t, leur sauveur? Que fais-je pour sauver les âmes?

Qu'en lisant les versets i et i ils fassent réflexion si , comme Timothée,iLv sont en fan s véritables, fidèles et légitimes des Apôtres ; s'ils ont avec eux une même foi, un même es])rit, wn même cœur , une même charité , les mêmes mœurs : cju'ils comparent leur conduite avec celle des Apôtres dont ils sont les cnfans et les successeurs.

Qu'en lisant les versets 4 et 5, ils fas •5ent réflexion stu' ce qu'ils enseignent. S'abstiennent-ils de toute doctrine vaine , curieuse , inutile? iV'ep.seignent-il.ç

l6 I. ÉPÎTI\E A TIMOTHÊE.

cjue ce qui porte à la foi , à la charité aux bonnes mœurs ?

Qu'en lisant les versets 6 -st 7,ilsexa minent con^/nent ils enseignent ; évitent-ils les vices que saint Paul reprend en quelques docteurs?

Eîi second lieu,

Qu"'en lisant les versets 1 1 , 12, 1 3 , 14 5 ils montent à la source de la miséricorde; et qu'ils admirent premièrement que Dieu, de toute éternité souverainement heureux en lui-même et de lui-même , n\iyant besoin de qui que ce soit, ait néanmoins voulu, par une pure bonté, rendre les hommes participans de son bonheur.

En second lieu , qu'entre tant de per sonnes Dieu les ait choisis , quoique pé cheurs , pour être ses ministres et ses coopérateurs dansTouvrage du salut des hommes.

Confus devant Dieu de leurs péchés, qu'ils reconnaissent leur indignité , qu'ils remercient Dieu pour cette bonté mfiniment au-dessus de leurs mérites , et qu'ils prient Dieu de leiu' donner les fccours nécessaires pour s'acquitter di-