‹ Explication des Epitres de saint Paul, par une analyse qui découvre l'ordre et la liaison du texte, par une paraphrase qui expose en peu de mots la pensée de l'apôtre, par un commentaire avec des notes pour le dogme, pour la morale et pour les sentiments de piété (volume 2)Chapitre 94 sur 276 · CHAPITRE PREMIER · texte numérisé non relu

CHAPITRE PREMIER

ANALYSE

Saint Pai'l se dit serviteur et apôtre de Jésus-Christ , et aussitôt il expose tellement la fui et les effets de son apostolat, qu'il enseigne à Tile et à tous les hommes apostoliques ce qu'ils doivent être et ce qu'ils doivent faire ; de sorte que sa salutation est comme l'abrégé de toute l'épître. ^ '^'■■*- * ^

Ensuite il lui enseigne plus expressément cp^ielles doivent être les qualités de ceux qu'il ordonnera , les vices dont ils doivent être exempts les vertus dont ils doivent être doués, ;.a science qui leur est nécessaire.

11 montre la nécessité de la science évangéli(|ue dans un évoque Candiot, à cause des faux docteurs qu'il décrit , et auxquels il veut que l'évêque ferme la bouche ; à cause du naturel des Candiots, sur lesquels il rapporte le témoignage d'Epiménides; il veut donc que l'évêque les reprenne fortement, afin qu'ils gardent l'intégrité de la foi et qu'ils ne s'arrêtent pas aux fables des Juifs. 12-14.

Il réfute l'erreur des Judaïsans touchant les viandes, il dépeint «t pique jusqu'au vif de tels docteurs.

I . Paul, serviteur de Dieu, apôtre de , pa„ii„,,er Jcsus-Chrisl , envoyé pour annoncer ^"* °^' • ^p""**

"^ * tcTtiis aiilein Je-

l42 iPÎTRE A TITE.

îii chrisii se- aux élus de Dieu la foi par laquelle ils

cundùm fidem . , ,.,, iii-v

eiectoriim Dei . connaissent la veille du culte de Dieu vL.T'''""'"" q"e rhomme doit à son Créateur

secundùm iiie- /-i i • i n '

taiemest: 2. Lultc qui uous douuc lesperance

vilï ^xre7nT ^^ '^ ^'^ éternelle , que Dieu, qui ne

qiiam promisit, peut mentir, a résolu de toute éternité

qui non menti- f, , ^ . ,

tur, Deus , an- de donucr a ceux cjui le servent.

te lempora se-

cuiaiia, 3 Ji gs^ yj.qJ q^g cctte résolution de

i. Manifesla- ' ^ i

»it aiiiem tem Dicu a été loug-teiTips cacliée en lui-

porihiissnis ver- a • r» •! ii t . '

hum Simm in iHcme ; uiais enfau il 1 a manitestee en prœdicaiione , g^,^ teuiDS par la prédication de TEvan-

qiiœ credila est \ ^ *

mihi secundùm gilc, qui m'a été confiée par le com-

prnGcepluin SqI- i . i -pi- , c

valons nosiii mandement cie Dieu notre oauveur.

4. Titodiicc- 4» ^ Tite, mon véritable fils , selon 10 fiho secun- 1.^ f^j ^.^^[ notis cst communc à tous

duni roninni- 1

•lemfidem Gra- dciix et par laquelle je Tai engendré à

lia et paxàDco j, /-ii-.i -* .i • • ,.

l'atre'ttciiris- •'csus-Lhrist : la gracc et la paix soient lo jesu Saivalo- ^vec VOUS de la part de Dieu le Fère et

re noslro. *

de lapartde notre Sauveur Jésus-Christ.

ÈxoRDE long, si nous considéi-ons la conlunie de noire apôtre ; mais court, si nous avons égard à la doctrine qu'il renferme ; puisque, comme un abrège' de toute l'épîlre, il nous apprend les qualités d'un apôtre et d'un homme apostolique, pourquoi il a été envoyé, ce qu'il doit èlic, quel fruit il doit produire.

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