CHAPITRE y

femme ,• qui est son corps , la nourrir, la conserver comme Jésus- Christ fait à regard de l'Eglise , son corps mystique , qu'il nourrit de sa chair et de son sang, et qu'il revêt de sa grâce et des dons du Saint-Esprit.

3o. L'Eglise est si véritablement le 30. Quia corps mystique de Jésus-Christ , que Z'^oZ " chacun de nous , chaque fidèle , nous ^^ carne ej.is

, p , , , et de 033ibu5

sommes ses membres , formes spiri- eju». tuellement de la chair et des os de Jésus-Christ dormant sur la croix, comme Eve a été formée corporellemenl de la chair et des os d'Adam , lorsqu'il dormait.

Kve , l'épouse d'Adam, était la figure de l'Ej^lise, épouse de Jésus-Christ; la formalion d'Eve du côté d'Adam endormi , était la figure de la. formation de l'Eglise du côté de Jésus-Christ mort sur la croix. Dès qu'il fut mort, son côté fut ouvert, ef it en sortit de i'eau et du sang, dit L'Evangéliste. L'eau signifie le baptême , le premier des sacremens; le sang signifie la sainte eucharistie, la consommation des sacremens; ces deux gacremens renferment et comprennent tous les autres : ce qui a fait dire à saint Augusti. ^Jue tous les sacremens et par conséquent l'Eglise est sortie du côté de Jésus-Christ, comme Eve est sortie du côté d'Adam.

3i. L'Ecriture sainte confirme cet ii Propter

19^ iPÎTRE AUX £PUÈSIBNS.

hoG relinquet amour du mari pour sa femme comme nZZ^X Pouvlui-mè^e, lorsque parlant d'Kve, et adhœrebit et en sa personne de toutes les femmes,

uxori suae , et ,, !• r '7 • ^

erunt duo in elle a dit : L'homme quittera son père

carne una. ^^ „ > i /•

et sa mère pour demeurer avec sajemr

me , et ils seront tous deux une même

chair.