CHAPITRE I

aux bonnes pensées et aux bons désirs l'exécution et la pratique.

5. De croître continuellement en la conflaissance et en l'amour de Dieu, parla méditation de sa parole, par l'union Wbituelle de votre ame avec lui.

6. Qu'il vous revête de force pour supporter constamment les maux de cette vie; attendez cette force de la grâce de Dieu ; demandez-la, espérez-la ; que toute votre confiance soit en elle.

Faites les mêmes demandes pour les autres.

1 2 . En même temps je rends grâces 12. Graiias aà Dieu le Père de ce que nous ayant f-'-j^-^^; éclairés , et vous et nous , de la lumière nos fecit in par-

. , , A ., tem sortis sauJ-

de la 101 par le baptême , il nous a ren- toium in lumi. dus dignes d'avoir part au sort et à Thé- "® ' rilage lumineux des saints , qui est la vue intuitive de Dieu ;

1 3. De ce qu il nous a arrachés de la 'f' ^"j ^"'

i. puit nos de po-

puissance des ténèbres , c'est-à-dire , testate tenebrades démons et de l'infidélité; et nous miii in legnum a transférés dans TEglise , qui est le ^J^ d'iectioni» royaume de son Fils bien-aimé :

14. Par le sang duquel nous avons i4.inquoiia été rachetés , et nous avons reçu le par- bemusredemp

' ^ ^ * JT tionem per san

don de nos péchés : guinem ejus,

. j . • 1 » .^ remissionera

Apprenons de ces trois versets ce qu est no- peccatorum.

tre baptême.

C'est notre vocation au bonheur éternel de

264 EPÎTRE AUX COLOSSTBNS.

Dieu , notre adoption à son héritage ; c'est notre passage des ténèbres à la lumière , de l'esclavage du péché à la liberté des enfans de Dieu, de la tyrannie des démons au royaume de Jésus-Christ; c'est la sanctification de nos âmes dans le sang précieux du Fils bien -aimé de Dieu.

Que d'actions de grâces devons-nous à Dieu pour cet ineffable bienfait! Adorons-le, bénissons-le, remercions-le, s'il est possible, continuellement

Dans un esprit de reconnaissance, célébrons avec joie , tous les ans , cet heureux passage , le jour de notre baptême.

Dans ce même esprit , renouvelons-le tous les mois, et faisons souvent par nous-mêmes ce que nous avons fait par un parrain , par une marraine; renonçons à Satan, donnonsnous à Dieu par Jésus-Christ.

i5. Quiesti- i5. Vous reconnaîtrez mieux cette

niaiio Dei iavi- -» • /» «^ ^^ ••

ïibiîis , primo- g^ace , SI VOUS laitcs attention anx grangenitus omnis Jeurs éternelles de Je'sus - Christ notre rédempteur. Il est l'image parfaite , vivante et consubstantielle de Dieu, qui , pour être un très-pur esprit , est naturellement invisible. Il est né avant toutes créatures , son Père l'ayant engendré de toute éternité.

i6. Quoniam i5. C'cst par lui quc toutes choses

in ipso condita ,, ,, ii- i i

sunt univeisa out ctc creccs , cellcs qui sout dans le terraf visîbiiîa ^^^^ commc ccllcs qui sout sur la terre ; et invisibiiia , jgs yisiblcs , Ics învisiblcs , les trônes ,

sive throni, sive

CHA.P1TUE I. tiSÔ

tes dominations , les principautés , les domiuationes puissances; en un mot, lout a ete crée n,g 51',^ j,o|e,.

par lui et pour lui. *«'es : omuia

r » per ipsum et m

1 7 . Il est avant toutes cuoses , et tou- ipso creata tes choses subsistent en lui et sont con-*""'^^^;^^^^ ,

Servées par lui. anle omnes,et

— . , .. r" omnia in ipso

Il est donc créateur, conservaleur et lin ^^^^^^(^

dernière de toutes choses ; devant lui tout ce grand univers est comme un rien : cependant ce Dieu éternel , tout-puissant, égal à son Père, a bien voulu s'abaisser jusqu'à se faire homme, souffrir et mourir cruellement pour nouis. O amour immense ! ô charité excessive !

Ne la pouvant comprendre , admirez-la , adorez-la , aimez-la , et par amour donnezvous tout entier à un si grand, si bon , si aimable rédempteur.

18. Ce même Sauveur , entant que is.Etipseest homme , est le chef de toute TEfflise , ^«py^ . ^o' poris

' " Ecclesiae , qui

Qu'il meut et gouverne comme son corps; est principium,

chef qui influe l'esprit et la vie à tous les fi- primogenitns

ivi . . 1 ex morluis : ut

dèles qm sont ses membres. ^j^ j„ „^„j,^„,

Il est le premier-né des morts , c'est- ipse primatum à-dire , le premier d'entre tous les morts *^"^"^qui soit l'essuscité à la vie éternelle.

Et sa résurrection glorieuse est l'exemplaire et la cause de notre résurrection future.

Enfin il a la primauté en toutes choses, même en tant qu'homme.

j 9. Parce qu'il a plu à Dieu son Père ^^j^ j,^

que toute la plénitude de grâces et de jp»» compiacuu

286 ÉPÎTRE AUX COLOSSIENS.

omnem pieni pcrfcctions résidât inséparablement et bitare : pour toujours en Jesus-Lhrist son r ils.

Et c'est de sa plénitude que nous recevons ce qui noiis est donné de grâces et de perfections. C'est eu Jésus-Christ, comme dans la source de toutes grâces, que nous devons les puiser par la foi , par la prière.

20. El per 20. Il a plu au même Père éternel de eum réconcilia- j-éconcilicr toutes choses avec soi par ce

re omnia m ip- . ^y. . .

sum , paciGcans même Fils ; et il a effectivement paci-

per sanguinem n ' i i-i ' j l«

crucis ejus , si- "6 par le sang qu'il a repanda sur la ve quae m ler- ^j-gix , tant ce Qui cst daus le Ciel que

IIS, sive quae in ' ^^ '■

cœiis sunt. ce qui est sur la terre.

Admirez avec saiat Jean Chrysostôme que Dieu nous réconcilie avec lui par son Fils, par le sang de son Fils , par la mort de son Fils sur la croix.

C'est quelque chose de très-grand que Dieu veuille bien se réconcilier par son Fils avec de viles créatures ; c'est beaucoup plus qu'il s'y réconcilie par le sang précieux de ce Fils bien-aimé ; mais c'est encore beaucoup plus que ce soit par la mort cruelle et infâme de la croix.

Admirez , adorez , aimez un Dieu fait votre réconciliateur par son sang, par sa croix. Rendez- lui de perpétuelles actions de grâces pour un tel bienfait. Recourez -y souvent pour votre réconciliation ; offrez à Dieu Jésus- Christ son Fils , votre sauveiu- , souffrant , agonisant , expirant pour vos péché» sur la croix.

Respice in faciem Christi lui. Seigneur