Dans lequel sont renfermés tous sinquosimt

I , , , 11' omnes thesauii

les trésors de la sag-esse et de la science, sapiemî.^ «t

scientiœabscontliti.

298 ÉPÎTRE AUX COLOS9IENS.

Comme Dieu, il est la sagesse raêm-e du Père ; en tant qu'homme , il a une sagesse admirable , quoique finie , comme son ame est finie.

C'est donc uniquement de Jésus- Christ que vous devez attendre la sagesse, non pas des philosophes, ni même des anges.

i.Hocautem /^. Ce que je vous fais remarquer de

iico , ut nemo , *,, . it'

os decipiat in la sagcsse et de la science de Jesus-

nonmir^'^ ^"^"^ Christ, afin que personne, sous Je nom

spécieux de sage et de savant, ne vous

surprenne par des discours subtils et

élevés.

C'est une précaution contre les Simoniens qui élevaient bien haut la nature et le pouvoir des anges , pour détourner les fidèles du culte de Jésus-Christ , et leur inspirer, par préférence à Jésus-Christ , de la vénération pour les anges.

5 Nam etsi 5 . Car, quoiquc je sois absentdc VOUS corpore absens j coros , je VOUS suis néanmoins pré-

sum , sed spi- ^"*j-' 5 j r

i'itKi vobiscum sent d'esprit et de cœur , et je vois avec

sum : gaudens , , . . , i t 1

et videns oidi- plaisir le bon ordre que vous gardez, et

nem vestrum , j f e^g' Jg la foi qf -. VOUS COnSCrVCZ

et Iirmamentum *" ^ Tl

ejus , quae in g^ JésUS-Clirist.

Chnslo est , fi- , 1.1 i

dei vesirœ. Deux choses consolent un homme aposto-

lique dans les âmes qui lui sont soumises , la fermeté de la foi , le bon ordre de la discipline , ou une vie conforme aux règles de la foi.