CHAPITRE II. Soi

1 1 . Prenez garde aussi de ne pas vous ir. in quf^

Il • circumcisi estis

aisser surprendre par ceux qui vous circumcisione

prêchent la circoncision comme néces- "^"^ manutacia

' , ^ . 111 expoUatioue

saire au salut; car vous avez été circon- corporis camis,

T ' /-Il • 11 • sed in ciicura-

cis par Jesus-Lhrist, non a une cu'con- çjjione cjinsU. cision faite par la main des hommes ^ et qui consiste dans le retranchement dune partie de la chair, mais d\me circoncision chrétienne , opérée en vous par votre renoncement au péché.

Cette circoncision spirituelle est la vérité, dont la ciTconcision corporelle n'était que là figure ; la vérité étant donc arrivée, la figure est maintenant inutile, superflue et nviisible.

12. Quand par votre baptême vous 12. Conseimiavez été ensevelis avec Jésus-Christ, et'*„^' '" "^^i"'*;

' mo , in quo et

qu'en lui vous êtes ressuscites à la vie lesunexistis

i , ^ p per fidem one-

de la grâce , en croyant lermement que lationisDei-.'^ui Dieu Ta ressuscité par sa toute-puis- "'^'^'^'^l^^^-"^ sance.

Voyez en l'épître aux Romains, chap. 6, versets 4 ? ^ , 6 , elc. , comme par le baptême nous sommes ensevelis avec Jésus-Christ, et nous ressusciterons avec lui.

i3. Pour lors, dis-je, que vous étiez i3. Et vos, morts spirituellement , tant par vos pé-jeih hrdelîcti7 chés actuels que par le péché orieinel etprœputiocar-

/» • • 1 A nis vestrœ, con-

Dieu vous a fait revivre par la même vivificavit cum toute-puissance dont il a ressuscité Je- Iji" 'omniT^desus-Christ, en vous pardonnant tous'''^'^-'

505 ÉPÎTRE AUX COLOSSIENS.

VOS péchés , et vous donnant sa grâce , la vie de Tame , par les mérites de Jésus*Cbrist, dans le sang duquel vous avez été baptisés.

Pour mieux entendre la suite et la liaison des versets 1 1 , 1 2 et 1 5 , avec les suivans 1 4 et i5, remarquez que dans le verset 1 1 saint Paul parle de la circoncision chrétienne, qui est le baptême : aux versets 12 et i3 , il en explique les effets ; mais aux versets i4 et i5, du baptême qui se fait dans le sang de Jésus- Christ , il s'élève au sacrifice de sa passion, dont il explique les effets, et qui est la cause du pardon de nos péchés.

14. Deiem i4« Ayant auparavant effacé dans le quod adversiis gano' dc Jésus-Clirist le triste décret de

nos erat cniro- o ^

graphumdecre- notre damnation éternelle, porté con-

ti , quod erat . , 'l'iiAJ

contrarium no- trc nous Si causc clu pcchc Cl Adam ; car bis , et ipsum Jésus-Cliristmourant en croix a déchiré

tulit de medio ,

affigens iiiud ce funeste décret , et Payant mis en pièces , il Ta clone et attaché à sa croix comme un trophée de sa victoire.

i5. Et expo- ^^' Ayant aussi vaincu, désarmé et

iians princioa- clépouillé Ics principautés et les puis-

tiis et potesta- '^ ii, • 111

tes , tiaduxit sauccs dc lempu^c qu elles avaient usur-

ÎI^SS;?™ Pé dans le monde , il les a menées hau-

ilios in semet- tement en triomphe à la face de tout

le monde, comme des ennemis vaincus

par la vertu de sa croix.

Jamais saint Paul n'a parlé si magnifiquement, dit saint Jean Chrysostôme ; et je ne

CIIAPITRK II. 3o5

m'en étonne pas , parce que le prédicateur du crucifix prêche ici la puissance du crucifix contre les ennemis de la cfoix.

Dans les versets i < , 12 et i5, il a hautement élevé le baptême de la cii'concision chrétienne au-dessus de la circoncision légale , et parce que le baptême se fait dans le sang de Jésus-Christ, et que c'est par la vertu de ce sang précieux que nos péchés nous sont pardonnes, saint Paul, montant jusqu'à la source du baptême et de la rémission des péchés, nous explique en peu de mots la vertu merveilleuse du sacrifice de la croix , afin d'ôter aux Colossiens tout prétexte de recoivrir aux sacrifices de la loi. Comme s'il disait :

Par ce seul sacrifice de Jésus-Christ tous nos péchés sont pardonnes , toutes nos dettes sont payées , l'arrêt de notre condamnation est effacé, toutes nos obligations déchirées et attachées à la croix ; nous sommes délivrés de l2 tyrannie des démons , Jésus- Christ les a \ amcus , désarmés, dépouillés , conduits en triomphe comme des esclaves.

Que nous reste-t-il donc à désirer? Quelle nécessité avons-nous de recourir aux sacri^ fices et aux cérémonies de la loi ? Jésus-Christ a fait, par un seul sacrifice , ce que toute Ig loi n'a jamais pu faire par tous ses sacrifices et par tontes ses cér';monies légales.

Mon Dieu ! faites-moi la grâce de bien pénétrer la vertu de la croix de Jésus-Christ votre Fils bien-aimé; que si je ne la puis comprendre, au moins que je sente en moi quelque chose de ce que Jésus- Christ a fait et a senti pour moi. r/^. .croK.

004 ÉI'ÎTRE AUX COLOSSïnNS.

16. Nemoei- 16. Ayant reçu de tels biens par Jem àbo.STn sus-Christ, ne craignez donc pas qu'on potu aut in VOUS condamne comme coupables, pour

parle diei tesli, . , ,. , , -, '■ ^

aut neomeniœ , avou' néglige quelqucs observances de

aut sabbato- ll•^l1' ji i* .i

r„m: la 101 a legard du JDou'e et du manger,

ou au sujet des jours des fêtes judaïques, des nouvelles lunes et des jours de sabbat.