CHAPITRE III

ANALYSE

A?Ris avoir vivement réprimandé les Calâtes, au verset i , l'Apôtre continue de leur prouver par plusieurs raisons que la justification vient de la foi en Jésus-Christ, et non de la loi de Moïse

La première se prend de leur propre connaissance. Vous avez reçu le Saint-Esprit , ô Galates ! et par lui vous avez fait des miracles : est-ce la loi , ou la foi , qui vous a donné le Saint-Esprit ? Si c'est la foi , comme vous le savez , pourquoi cherchez-vous imprudemment dans la chair ce que , par la foi , vous avez commencé à trouver par l'esprit. ven. a-f .

La deuxième se tire de l'exemple d'Abraham , qui a été justifié par la foi. Les enfans spirituels d'Abraham sont justifiés comme leur père ; or Abraham , selon le témoignage de la sainte Ecriture , a été justifié par la foi : donc ses enfans spirituels sont justifiés par la foi , selon qu'il a été prédit en la même sainte Ecriture.

La troisième se tire de la malédiction que la loi donne à tous ses transgresseurs ; or tous ceux qui sont sous la loi la transgressent : donfitous, quand ils n'ont point la foi, sont maudits, bien loin d'être bénis et justifiés. Jésus-Christ, au contraire, délivre de la

38 ÉPÎThE AUX GALATES.

malédiction ceux qui croient en lui , et leur en. I -14, (jQjjjjg 1^ bénédiction promise à (Vbrahamo

La quatrième se prend d'un passage du prophète Habacuc : Le juste vit de la foi. || Cette raison est insérée dans la troisième.

La cinquième se prend de l'immutabilité de l'alliance de Dieu faite en faveur d Abraham. Dievi a promis par testament à Abraham que toutes les nations seraient bénies par Jésus - Christ son ! ils : ce testament ne peut être aboli par la loi qui lui est postérieure : donc toutes les nations sont bénies et justifiées par Jésus-Christ, fils d'Abraham

î5-i8. ^t ^*^'* ^^ l^ieu.

Ensuite il résout quelques objections, et il y répond tellement qu'il fait voir les avantages de la promesse sur la loi.

Enfin il conclut ce chapitre par la comparaison de la loi avec un précepteur. Le précepteur est donné pour un temps aux enfans ; de même la loi a été donnée aux juifs pour un temps, afin de les conduire à Jésus- Christ; lequel étant arrivé, l'office de la loi est fini ; on n'a plus besoin que de croire en Jésus-Christ ; la foi en Jésus-Chiist nous rend tousenfansde Dieu,enfans d'Abraham, héritiers d'Abraham et de Dieu même.

PARAPHRASIÎ.

I. o insensati I • O Galales iiisensés ! qui vous a en- Gaiatae , quis gorcelés iusqu''à VOUS rendre rebelles à

vos lascinavit 1 T ^

non obedîre ve- la vérité quc je VOUS ai prêchée , vous quorum ocii os à qui ] ai aussi vivement représenté par Je,ns christus ^^^ discours la passion de Jésus-Christ,