‹ Explication des Epitres de saint Paul, par une analyse qui découvre l'ordre et la liaison du texte, par une paraphrase qui expose en peu de mots la pensée de l'apôtre, par un commentaire avec des notes pour le dogme, pour la morale et pour les sentiments de piété (volume 3)Chapitre 67 sur 329 · ÉPÎTRE AUX GALATES · texte numérisé non relu

ÉPÎTRE AUX GALATES

intestine? Prenez le parti de Tesprit, suivez-en les mouvemens , et n'accomplissez pas les désirs de la concupiscence.

i8. Quod si i8 Que si vous le faites , la dispute i'"^non"'^êsiis ^^s choses légales est finie; vous êtes ub lege. au-dessus de la loi , et vous avez ce que

la loi ne peut vous donner.

19, Manifes 1 9. Or , afin que personne de vous ne perTcaniisT ^^^^ trompé daus une affaire de cette importance , je vais vous représenter les œuvres de la chair et les fruits de l'esprit.

[use sunt , for- Lcs œuvrcs de la chair, ou les œuiicatio, immun- yj.gg auxquelles la concupiscence nous

litia , impudi- ± r

itia, luxuria, excite , sont connucs , savoir, la fornication , le péché de mollesse , les attouchemens impudiques , toute sorte d'impureté , le dérèglement même des personnes mariées ;

ao. idoionim 20. L'idolâtHc, Ics cmpoisonnemcns, iervitus, vene- j^g inimitiés, Ics disscusious, les jalou-

ficia» inimici- . . «ri 11 i

ti« , conteniio- sics , Ics auimositcs , Ics qucrelles , les nés ' îœ " dxœ, clivisions , Ics hérésics , ou les cabales dissentiones , g^ fait de doctrine

Remarquez plusieurs péchés spirituels , comme l'envie , l'inimitié , l'hérésie , etc. , parmi les œuvres de la chair , parce que la concupiscence , par le péché originel , a in

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fecté toutes les puissances de l*ame , même les spirituelles.

21 .Les envies, les meurtres, les ex- ai.invidiicho. ces du vin , les débauches et autres sem- uJelf^cômelsablables vices , sont toutes œuvres char- ''""^e^ ^t his si-

„ . . ,, . , ,.^ ,. milia : quae prae-

nelles qui, comme je vous lai deja dit dico vobis, sicut et vous le répète, privent de l'héritage ^:^''^, «J^""; du royaume de Dieu ceux qui les com-^s""*' regnum

^ Dei nou conse-

mettent. qnentur.

Cet iirrêt doit effrayer beaucoup de chrétiens qui , à la vt'rité , ont horreur des péchés corporels , mais qui n'en ont pas des péchés spirituels ; ils sont sujets à l'envie , à a jalousie, aux dissensions, etc., dont ils ne font pas de pénitence.

Car c'est une chose digne de remarque , que de sept péchés capitaux, il n'y en a que deux corporels , la gourmandise et la luxure ; lil y en a cinq spirituels, et ceux-ci sont fort (communs; cependant plusieurs ne se confessent et ne font pénitence que des péchés corporels, quoique saint Paul dise également des uns et des a'itres , que ceux qui les commettent ne seront pomt héritiers du royaume de Dieu.

1 1 . Mais les fruits que le Saint-Es- 22. Fi uctu» prit produit en nous , afin que nous mé- es'/*'"chant'as"'' ritions le royaume de Dieu , sont , la gaudium , pax ,

,.,,.. , . I . patientia.benig-

charite , la joie , la paix , la patience , mtas , boniias la douceur , la bonté , la persévérance ""8*°*™"" » dans le bien ,

2 3. La modération , la foi , la mo- 23, Mansue-

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