‹ Explication des Epitres de saint Paul, par une analyse qui découvre l'ordre et la liaison du texte, par une paraphrase qui expose en peu de mots la pensée de l'apôtre, par un commentaire avec des notes pour le dogme, pour la morale et pour les sentiments de piété (volume 3)Chapitre 78 sur 329 · CHAPITRE VI · texte numérisé non relu

CHAPITRE VI

très à quelqu'un qui les écrivait , et il se contentait de les signer. Mais il assure qu'il a écrit celle-ci tout entière, et c'est parce rapport à l'écriture de sa main qu'il l'appelle longue.

12. Au reste , ne vous imaginez pas 12. Quicumque ceux qui vous oi^lioent à vous faire ^2 ^tl-e't circoncire, le fassent ou par le zèle de came : hi co-

. • » 1 • Sunt vos cir-

la loi, ou parce qu ils croient la circon- cumcidi , tancision nécessaire au salut : leur dessein chrisif Zrsen'est que de plaire aux juifs, et d'évi- cutionem nou

• ,1 .1 paliaïUur.

1er d'être persécutes pour la croix de Jésus-Christ.

Les juifs ne se souciaient pas beaucoup qu'on prêchât l'Evangile , pourvu qu'on n'abolît pas la circoncision et la loi de Moïse ; c'est pourquoi ces faux apôtres faisaient le mélange de l'vin avec l'autre; ils prêchaient Jésus-Christ parmi les chrétiens , pour en tirer quelque profit; et pour plaire aux juifs et n'en être pas persécutés . ils prêchaient en même temps la loi et la circoncision avec l'Evangile de Jésus-Christ.

i3. Car eux-mêmes, tout circoncis «ï- Neciuee-

., , 1 I • • nim qui circiim-

quils sont, ne gardent pas la loi; mais dduntur, legem ils veulent vous faire recevoir la circon- custodmnt: sed

volunt vos cir-

cision, afin de s'en glorifier auprès des cumcidi, ut iu

. .f, . , . carne veslrâ

juirs , comme vous ayant attires au |u- giorientur, daïsme.

Pliit à Dieu que les vices des faux apôtres n'eussent point passé en plusieurs ministres de Jésus-Christ, qui prêchent trop souvent

JOO ÉPÎTBE A.UX CALATES.

son Evangile par intérêt; qui cherchent à plaire au monde, qui se glorifient dans leur éloquence , et qui par tous ces défauts rendent leur travail inutile devant Dieu , qui leur dira justement un jour ; Non novi vos; Je ne vous connais point.

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