CHAPITRE I. Il

Jésns-Christ n'a jamais enseigné, ni par

lui-même , ni par ses apôtres , et qui

veillent par ce moyen renverser son

Evangile.

La vérité de l'Evangile ne souffre pas de mélange , il le faut observer dans sa pureté , y mêler quelque chose , c'est le renverser.

8. Mais qui que ce soit qui vous an- g. sed licet nonce un autre Evangile que celui que °°^ je^cœK nous vous avons annoncé , fût-ce moi- vangeiizet vo-

^ , . , • r* '^'^ piaeterquam

même , si je ne me rétractais, lut-ce , quod evan^eiis'il élait possible, un anee descendu du ^^^'l""^ '°'''^'

r ' o aiialhema sit.

Ciel , qu'il soit anathème.

Anathématisaut un ange qui publierait an faux Evangile, il n'excepte aucun rang; s'anathématisant lui-même , il n'excepte aucun degré d'alliance ou de proximité.

9. Oui, je vous l'ai déjà dit, et je g.sicuipiœvous le répète, quiconque vous annon- '^''^"niis , et

*■ J '^ iiunc iterùui di-

cera un autre Evangile que celui que co. si quis vo-

d„ l'i •. bis evaneeliza-

e nous , qu il soit an a- verit ni. lier id

thème. ^I""'^ accepistis,

. , , . anathemasit.

10. Mais en écrivant ceci, sont-ce 10. Modo eles hommes ou Dieu que je veux me "rde^'o^Tù Deô? rendre favorables ? Mon dessein est-il ^" i"*'° ''°-

, I . , minibus place-

de plaire aux hommes ? le?

Saint Paul se fait ces demandes dans la si adhuc Iio-

réflexion que cette excommvmication doit minibus place-

donner du chagrin aux faux docteurs : mais ^^"^ ' ^''" '*" , . " . . , . , servus non et

comptant pour rien cette considération hu- sem.

maine, il se répond à Ini-même :

12 ÈPÎTRE AUX CALATES.

Si je cherchais encore à plaire aux hommes, je ne serais ni chrétien, ni apôtre; mais je persécuterais encore TEglise.