‹ Explication des Epitres de saint Paul, par une analyse qui découvre l'ordre et la liaison du texte, par une paraphrase qui expose en peu de mots la pensée de l'apôtre, par un commentaire avec des notes pour le dogme, pour la morale et pour les sentiments de piété (volume 4)Chapitre 185 sur 394 · CHAPITRE XIV · texte numérisé non relu

CHAPITRE XIV

En second lieu , pour ce qui regarde le don des langues, il ordonne ([tic deux ou trois au plus parlent , l'un après l'autre , et (jue quelqu'un les interprète , que s'il n'y a [jcrsonne '^{ui puisse interpréter, que celui qui a le don des langues, se taise. ^'^''^- ^7-^^'

En troisième lieu , pour le don de prophétie , il ordonne aussi que deux ou trois prophètes parlent successivement , que les au- '9 très prophètes écovilent et jugent de ce qu'ils disent. Que s'il arrive qu'il se fasse vi;ie nouvelle révélation à quelqu'un des auditeurs, 3o.3i, que celui qui proph('tisait se taise , et le laisse parler. Et qu'il ne dise pas qu'il ne peut se taire, parce que l'esprit de prophétie est scuniis aux prophètes. 32-33.

Quatrièmement. Il interdit absolument aux fetnmes la parole dans l'église , dont il duniici plusieurs dilFérentes raisons. Et parce ^4-35. que le contraire se pratiquait à Corinthe, il en reprend fortement les Coriiïthiens. •î^*

Cinquièmement. Il assure que ces règlemens sont des commandemens du Seigneur, et qu'ils doivent être reçus et observés comme tels de tous , et même des prophètes. Il les réduit tous à trois : i.° Qu'ils désirent sur- '" ' tout le don de prophétie ; 2.° Qu'ils ne suppriment pas le don des langues ; 5.° Que tout se fasse avec ordre et honnêteté parmi eux. 39-40.

I . La charité étant, comme vous l'a- 1. sectamiuj vez vu , le plus excellent don de Dieu , '''''''"'"" ' désirez-la donc avec ardeur, et travaillez de toutes vos forces à Tobtenir : ne

208 I. KPÎÏRE AUX CORINTHIENS.

«emulamini spi- négligez pas néanmoins les autres dons iitua la : spirituels ; mais recherchez-les par cha-

rité , principalement les plus utiles , et en particulier le don de prophétie , qui est beaucoup plus utile que le don des

magis autem ul langues, lu-ophelelis.

Saint Paul en ces paroles apprenti trois

choses aux Corinthiens. La première , qu'il*

doivent sur toutes choses désirer la charité ;

et il nous dit à tous de même : Super oin-

Col. 5, niio^ charitatem habete.

La charité est la reine des vertus ; elle nous unit à Dieu, nous rend semblables à lui, nous fait ses enfans; par elle toutnous profite pour le salut; sans elle rien ne profite. Désirez-la donc, poursuivez-la toute votre vie, gardezf'id.corol. la, conservez-la, perfectionnez-la.

" "' ' La seconde , qu'on peut désirer les talens ,

les grâces gratuites , non par vanité , mais par charité et pour édifier.

La troisième , qu'on doit par conséquent désirer les plus utiles , et par une autre conséquence , que les Corinthiens doivent préférer le don de prophétie au don des langues.

Le don de prophétie, c'est le don d'expliquer les mystères de la foi , comme il a été dit au chapitre 12 , verset 10 , et comme il sera dit plus bas, rers. 5 et 5.

Les Corinthiens estimaient beaucoup le don des langues, et s'en glorifiaient surtout. Saint Paul , Dour les corriger de celte erreur

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