Prenez garde , ô Corinthiens , 33. Noiitese
1 I . ^ 1 • 1 duci : corriim
de ne vous pas laisser séduire par la pum moresboconversation des impies qui parlent de J|"*. ^ol^^q^'^ la sorte ; souvenez-vous de ce qu'à dit le poète Ménandre : Les mauvais entretiens corrompent les bonnes mœurs.
Il leur parle sérieusement , et leur marque la source de leur incrédulité, savoir leurs conversations avec les impies, qu'il leur recommande d'éviter.
34. Réveillez-vous du sommeil de 34. Evigiiat-? Terreur et de Tivressedes plaisirs : afin J"^*'' *^^ "°''^'
r ' peccare.
que vous soyez justes , abstenez-vous du péché et des voluptés.
Il marque, par ce peu de paroles , les semences de leur infidélité , dit saint Jean Chrysostôme.
Car , il y en a parmi vous, je le dis à i.norantiam evotre confusion , qui vivent comme s"'ils 1"" J^^^ .'''"j
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n'avaient pas de connaissance de Dieu, leveientiamvo-
La conversation avec les impies, l'amour '* °^"'"* du plaisir et les soins de cette vie , font aisé ment oublier la vie future de l'éternité. Prenez garde que ce malheur ne vous arrive, et pour cet effet , appliquez-vous; les paroles d saint Paul.
55 . Il me semble que les preuves que 35. sed dicet j'ai données de la résurrection ne souf- ^''1"'^ = frent pas de contradictions ; mais quel-
244 I- iPÎTRE AUX CORINTHIKNS.
qu'un me demandera premièrement , comment et par quelle vertu il se peul
Ouoniodo re- ^ . , , . .
siir^unt mor- lan'e que des hommes morts et pourris
""•' recevront la vie ? secondement, quels
Qiialive cor- seront Ics corps avec lesquels ils revien-
pore venienl ? drOUt en vie ?
Ces paroles contiennent trois questions:
La première , par quelle puissance des corps pourris ressusciteront-ils ?
La seconde , quels seront ces corps ressuscites ? Seront-ils tels qu'ils sont maintenant ?
La troisième, seront -ils tous semblables entre eux ?
Saint Paul répondra successivement à ces trois questions , cl parce qu'il parle ici à quelque philosophe et physicien , il s'explique par des comparaisons physiques.
Il répond donc à la première question.
.^8. insipiens! 3g. C'est faussement qu"on vous appelle sage ou philosophe , vous qui , sans faire réflexion à ce qui se fait tous les jours par votre moyen , demandez comment des corps pourris ressusciteront.
tu quod serai- Le grain que vous semez dans votre
nas non vivifi- , . • i • m
catur, nisipriùs chauip y pouH'it ct y rcçoit la vie; et il
moriatiir, n^ Tcçoit poiiit la vic , si premièrement
il ne meurt et ne pourrit. Vous voyez
cela se fait naturellement , et vous dou-
