IÎ-J

Vers. 16-20.

Par une agréable ironie, il avoue qu'i'

leur cède en ce point dans les mauvai» trai-

temens qu'ils ont reçus d'eux ; mais qu'il

ne leur cède pas dans les avantages, soit de

,. la nature , soit do la grâce.

Pour la nature, s'ils son* Hébreux* je le suis aussi.

A 1 égard de la grâce , s'ils sont ministres de Jésus-Christ , je le suis plus qu'eux.

Il prouve cette vérité dans tout le reste du chapitre, par les travaux qu'il a entrepris pour Jésus-t;hrist plus qu'eux ;

Par les souffrances et les persécutions qu'il a endurées en son corps ;

Par les soins qu'il a pris pour toutes les Eglises ;

Par la condescendance de sa charité pour les faibles ;

Par ses inquiétudes pour ceux qui tombent.

Il finit par la persécution qu'il a soufferte à Damas , où il fut enfermé , et d'où on trouva moyen de le sauver.

I, Ulinam I • ^^ "'^^'^ ^^^^ Y ^ "" P^" ^^ ^^''*^

susiiiieretismo- ^ gg louer, je le sais ; mais permettez-

Jiciim quicl iii. ' . . ,

tipientic-emeiL", moi pom' lui moment ce petit trait de Sb me'"'*''"" folie : j'y suis contraint, pardonnez-lemoi , je vous en prie.

L'humilité est la véritable sagesse d'un ht ('Ii(în ; se louer donc soi-même doit parai