‹ Explication des Epitres de saint Paul, par une analyse qui découvre l'ordre et la liaison du texte, par une paraphrase qui expose en peu de mots la pensée de l'apôtre, par un commentaire avec des notes pour le dogme, pour la morale et pour les sentiments de piété (volume 4)Chapitre 81 sur 394 · CHAPITRE MI q · texte numérisé non relu

CHAPITRE MI q

états , et veut que chacun demeure dans 8o i étal

i8. Un homme ei>t-il appelé à la foi . i^. circ*.^

. - .., p ^ . cisus aliquis \o-

cti\nt circoncis r qii il ne tasse rieii poL r catus est ? non paraître incirconcis. Y est-il appelé n'é- J^f-",', p;,; tant point circoncis ? qu'il ne se fasse t'o aiiquis vo

* caliis est ? non

pas circoncire. drcumeidalur.

iQ. Etre circoncis, ou être incircon- 19 Circum-

I 1 11 • cisio niiiil est ,

clSjSont choses de nulle importance pour et prœimtium le salut ; mais ce qui importe c'est la fi- ",''^'' ^f^ " *^'^

' M r obseivatio nian-

dèle observance des commandeniens cîe datomm Dei. Dieu.

Aimer Dieu de tout son cœur , et , dans un esprit d'amour , garder ses comman démens , c'est la véritable religion , sans quoi tout le reste n'est rien.

20. Que chacun demeure danslegen- 20. umisquiv re de vie , dans Tordre et la condition ca"'ion" vocalul oîi il était quand il a été appelé à la foi. ^*' > '° ^a per-

Saint Paul suppose qu'il soit honnête , licite et sans péché.

2 1 . Avez-vous été appelé à la ^oi étant 21. senus vo-

1 ^ , P ^ ratus es ? non

esclave f que cela ne vous tasse pas de sit tibi curœ : peine ; et quand même vous pourriez f^^,'., ^' ''*^'*^^

r ' 1 r lien liber , ma

acquér'v voire liberté, préférez-lui vo- gis utere. tre servitude.

Depuis que le Fils de Dieu s'est anéanti jusqu'à prendre la forme d'un esclave^ ».a servitude ne doit plus être méprisée ; au contraire, elle doit, pour Dieu , être > référée à la liberté, parce qu elle donne occasion à la

94 !• iPÎTRE AUX CORIÎN'riIIKNS,

pratique d'une plus grande humilité et patience. -1

22.v)uieiiini 22 . Car pourquoi VOUS soucier OU de ij latusestserviis, ^<^ servitucle OU de la liberté ? Tout est | I. bel lus est Do- ^j-^^j ^-^ Jésus-Clirist , Duisquc celui qui ! qui liber voca- a été appelé étant esclave , a été fait son

tus est , servus /v i- . ,• • r,, i r r.

est cbrisii. attranchi ; et celui qui a ete appelé étant libre , est devenu Tesclave de notre Seigneur et rédempteur Jésus-Christ.

Tous les chrétiens, par le baptême, ont j été délivrés de la servitude du péché et du diable , et tous ont acquis la liberté des enfans de Dieu. Nous sommes tous néanmoins serviteurs de Jésus- Christ, notre Seigneur et notre Rédempteur.

Si donc la servitude vous fait peine, souvenez-vous que vous êtes l'affranchi de Jésus- Christ; si la liberté vous élève , sachez que vous êtes serviteurs de Jésus-Christ.

a3. Pretio ^5. Vous êtes rachetés du prix ines-

empti estis : no- . i i i i t ' /-Ti •

liie fieri servi timablc du sang de Jésus ~ Lnrist ; ne hominum, yous rendez pas les esclaves des hommes, et n'offensez jamais Dieu pour leur plaire.

Saint Paul , par ces paroles , pourvoit a| service de Dieu et au service des maîtres lei porels; il ne veut pas que, sous prétexte service de Dieu, les serviteurs quittent leur maîtres : mais aussi il ne veut pas que, pour plaire à leurs maîtres , ils offensent Dieu et quittent son service.

C'est donc comme s'ii disait , vous a^ea 4*é

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