CHAPITRE VIII. j4i

les vanités du monde ? N'est-ce pas cet amour qui remplit et occupe tout votre cœur, qui y règne, qui y tient le dessus et l'emporte sur l'amour des choses divines ?

Craignez donc de n'être j/as véritablement chrétien , de n'en avoir que l'apparence et le nom : le véritable chrétien vit selon l'esprit et non selon la chair, aime et goûte les choses spirituelles et divines , méprise les choses terrestres et charnelles.

Priez Jésus- Christ qu'il vous donne son Esprit, qu'il vous dégage de l'affection des choses du monde , et qu'il vous embrase d'amour pour les choses de Dieu

g. Mais pour vous , vous n'êtes pas 9. vosauiem eu cet e'iat malheureuiï , vous ne vive/ '""'"f"o"e5-

' '^'^'' tis , sed m spi-

pas selon la chair, mais selon Tesprit '''" • *' '^""^"

d, , . ' Sniritiis Dci lia-

ans le bapleme , si b.iat in vob«.

pourtant cet Esprit divin habile encore |pi,SS

en vos cœurs et ne vous a pas quitté • ''. "''" ^^^^^ '

1 , T . i ' liic non est ejus.

que SI quelqu un de vous n a plus cet Esprit que Je'sus-Christ , notre chef, lui a communique' dans son baptême , celui-là n'est point à Je'sus-Christ.

Pour être chrétien véritablement et devant Dieu , il ne suffit pas d'avoir été baptisé et de croire; il faut de plus avoir l'Esprit de Jésus- Christ. Faites donc souvent réflexion sur l'esprit qui vous anime et vous gouverne dans vos actions : est-ce l'Esprit de Jésus-Christ , qui est un esprit de douceur et d'humilité ? *^st-ce 1 esprit du monde, qui est un esprit

l42 ÉPÎTRE AUX ROMAINS.

de vanité ? Est-ce l'espiit du démon qui est un esprit d'orgueil , d'arrogance et d'envie

10. siauiem lo* Q"^ si JésLis-Clirist csi eiî vous Chrisius m vo- p^^, g^j^ EspHt , votre corps , à la vérité,

OIS est , corpus ' . ' ^ ' '

quidem niorui- est siijet à la iiiort , à caiise du péché

um est propler i,»! • . •..•!

peccatuni ; spi- ^l Adam ; mais votre esprit est vivant de niiis veio vivit j^ ^jg jg }^ srâce , à cause que vous avez

propter jtistiti- ,..*-* ^

caiiouem. été justifiés cu Jésus-Clirist , et il sera bientôt vivant de la vie de la gloire.

Un chrétien est composé d'un corps mort et d'un esprit vivant ; il a un corps mortel , et si assurément mortel, que saint Paul l'appelle, par anticipation, mort; il a l'esprit vivant de grâce , pour vivre bientôt de la vie glorieuse.

Le péché d'Adam , la concupiscence , est en nous une source de mort; le Saint-Esprit y est un principe de vie ; comme en lui-même il est la vie et la source de la vie , il est en nous aussi une source de vie spirituelle et divine. Craignons, parce que nous portons la mort dans notre corps; mais consolons-nous, parce que nous avons la source de la vie dans nos cœurs; le Saint-Esprit est notre vie , la vie de notre esprit et de notre cœur.

ir. Quod si ï^- P^ï'ce que si TEsprii de Dieu Spiiitusejusqui qy^ arcssuscité Jésus-Christ, demeure

suscitavil Jesiun ^ i ' • a t-, •

à moi luis, lia> Cil VOUS par la juslicc . cc même JLsprit . Sûr 'suscïvit 4"i ^ ressuscité Jésus-Christ , vous resjesum Chris- suscitera aussi , et non-seulement il ren-

lum à mortuis , i , . v • m i J

livificabit et dra la vïc a VOS corps , mais il lei«*:aoii-

CHAMÏRE VIII. 145

nera rimmortalilé, parce qu'ils sont les moitaiiacorpoemeuj'cs de ce même hsprit divin. t^p inhài'iian- La résiinection de notre corps est une suite tem Spiriiurv de notre baptême , un effet de la demeure *J"* '" '^' du Saint-Esprit en nous : cette source de vie nous y est donnée comme un gage de la vie éternelle de l'ame et du corps que Dieu nous promet.

Le Saint-Esprit nous ressuscitera comme il a ressuscité Jésus-Christ : comme donc il a ressuscité Jésus-Christ, parce qu'il a toujours habité en lui , il nous ressuscitera aussi s'il demeure en nous ;^et comme toute la plénitude du Saint-Esprit , qui a toujours babité en Jésus-Christ , a donné à sa résurrection le degré le plus éminent d'éclat et de gloire 9 ainsi , plus notre ame aura reçu de la plénitude du Saint-Esprit , plus notre corps ressuscitera glorieux.

Que devons-nous donc désirer plus ardemment et demander avec plus d'instance, que la demeure du Saint-Esprit en nous ? Feni, oancte Spiritus. Esprit de vie, source de satut, principe d^mmortaiité , possédez mon ame et mon corps.

I 2 . Je conclus de là que c''est Tesprit la.Ergo.fra.

.„ 1 !• • ^ ' . -i ' ■ très, debiloiii

et non la chair qui doit dominer en sumùs non cai- Uous. Nous devons tout à Tcsprit, la vie »' » "' secun-

11 A. 1 • I 1 1 • IV aumcamem?>

de la grâce , la vie de la gloire et 1 im- vamus. mortalité. Nous ne devons rien au corps; nous devons donc vivre selon Tesprit , et non selon la chair.

i3. Car si vous vivez selon les désirs 13. si eum

l44 ÉPITRE AUX ROMAINS.

lerundùm car- de la cliair , VOUS mouiTez de la mort

moneminT VVi ^^" péclic et dc la mort de la damnation

auien. spiiiii. éternelle ; mais si vons faites mourir

lificaveniis, vi- par 1 csprit les desu's de la cliau', vous

vivrez de la vie de la grâce et de la vie

de la gloire. ,

M. Qinciim- 14. Parce que tous ceux qui, animés

que enim Spiri- ic-,t-< •. -fi i-

ni Deiaguniur, <ii^i bauit-hsprit , mortitient leur ehau' usuuifiiiiDei. g[ mènent une vie spirituelle , ceux-là sont véritablement les enfans de Dieu , et vivront éternellement avec lui.

Esprit de Dieu , qui avez inspiré ces vérités à votre Apôtre, et qui me les apprene;^ maintenant par sa plume , imprimez-les si fortement en mon ame , que je ne les oublie jamais. Je dois tout à l'esprit, rien à la chair, je dois donc vivre selon l'esprit et non selon la chair : si je vis selon la cb .ir, je mourrai ; si je vis selon l'esprit , je vivrai , parce que ceux qui vivent selon l'esprit sont enfans de Dieu. Mon Dieu ! donnez-moi la grâce de bien pratiquer une si divine leçon ; elle est chemin assuré de la vie éternelle de l'ame du corps.

iS.Nonenim 1 5. C'est pour cela , et afin que \ous accepisiis spiii- y[y[Q2. de la sorto , que , dans votre bap-

tum servitutis ' Tl ' r

iierùui in timo- têmc , VOUS avcz rccu , nou l'esprit de

re:s«d accepis- . , * ■, • 1

lis spiiitum a- servitude pour VOUS condune par la doptioms fiho- crainte comme les iuifs, mais que vous

rum , quo cla- f - T ,

mamus : Abba y avcz rccu le Saiut-Esprit , l'esprit d'a-

; Pater.) •' t • . C \ ^i

n.our aui convie.it aux enlans adoptirs ,