Sed qui 29. Mais le vrai juif cst celui qui cst
j"ud'ire"f'°et i"*^ tl'esprit et de cœur par la foi et par
«naniteslo rarne , est circuDicisio :
CHAPITR II- i(9
les vertus intérieures ; comme la vraie circumcisiocoK
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orcowcision que JJieu a toujours clesi- noniitterà: rée , est la circoncision du cœur , par le .
retranchement des passions déréglées.
Il est vrai que ce sont là des choses Cujus lang
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peu estimées des hommes qui ne voient j^^^ sedexDeo
est.
que ce qui paraît au dehors ; mais elles sont estimées de Dieu qui voit Tesprit et le cœur : et c''est de lui que celui qui est juif et circoncis de cette sorte doit attendre sa récompense.
Il est aisi de conclure de tout ce discours ■que la plupart des juifs ne sont ni véritablement juifs ni véritablement circoncis devant Dieu , et qu'ils ne lui sont pas plus agréables que les gentils ; mais que les uns et les autres sont véritablement pécheurs et coupables, et par conséquent n'ont tous que des sujets de crainte et d'humiliation.
COROLLAIRE DE PIÉTÉ
En premier lieu.
Rappelez en votre esprit la connaissance que nous avons tous naturellement de la justice de Dieu. Dieu me yenH^ jugera selon la vérité. Cette connaissance dans la santé , dans la prospérité , est trop souvent assoupie dans le fond de Tame des pécheurs : elle se re- TCîlle aux approches de la mort, pour
Ep. Paul. I. 3
èo ÉPÎTRE AUX ROMAINS,
ks lourmenler d'autant plus cruellement, qu'ils l'ont laissée dormir plus long-temps et plus profondément.
Prenez garde qu'elle ne dorme en vous , réveillez-la souvent dans votre meilleure santé , et pensez sérieusement au jugement de Dieu. Dieu me mgera selon la vérité , sans faveur , sans haine , sans partialité , selon la justice et la vérité de mes actions.
0 jugement incorruptible de Dieu , que tu seras terrible à tout homme corrompu dans ses mœurs , à tout chrétien qui sait la volonté de Dieu et ne la fait pas, à tout prêtre et religieux qui fait profession de sainteté et n'est pas saint, à tout docteur et prédicateur qui enseigne les autres et ne fait pas ce cju'il enseigne , à tout juge ecclésiastique et séculier qui condamne dans les autres ce cju'il fait lui-même !
Voulez-vous éviter la rigueur de ce jugement ? Remplissez votre nom, votre profession , votre emploi , votre dignité : faites-y ce que Dieu demande de vous.
En second lieu.
Souvenez-vous que , dans tous Ifi»
CHAI'ITRE II. 5l
momens de votre vie , vous vous amassez des trésors pour réternité ; des trésors de gloire , d'honneur et de paix , quand vous faites bien ; des trésors d'afiliction , de douleur et de désespoir , quand vous faites mal. Faites-y souvent réflexion , et par la qualité de vos actions jugez de votre trésor éternel. f>». 4-i«,
Pour vous encourager à amasser un trésor de bonheur et de gloire par la pratique du bien et par la patience dans les afflictions, considérez que le travail est court, que le profit sera éternel, la gloire éternelle , la vie immortelle , et par conséquent qu''il n y a point de proportion des peines de cette vie avec les biens infinis de l'éternité.
En troisième lieu.
Souvenez-vous que votre conscience est comme le vicaire de Dieu; que les jugemens de votre conscience seront la règle du jugement de Dieu. Ecoutez vers. 4 i8. donc ce juge intérieur , obéissez-lui , suivez-en les mouvemens.
En quatrième lieu.
Reconnaissez les grâces que vous avez reçues de Dieu dans le christianisme
02 êi-Itre aux romains.
/Vr; 1 7.-20. Remerciez-cn Dieu ; mais tremblez , 81 vous ivêtes plus fidèles à Dieu que ne
